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2014/12/17 第146期  |  订阅/退订 |  看历史报份 |  新鲜日本
 
本期焦点 脸红心跳的墙壁咚 敲乱纯情少女的恋爱浪漫
特别报导 憎恶彼端的日本 美籍教授看排外歧视风潮
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脸红心跳的墙壁咚 敲乱纯情少女的恋爱浪漫
《别册Margaret》中刊载的漫画作品《AO-HARU-RIDE》场景之一
节录自《新鲜日本》12月号

【文/齐藤佑介】

修长俊俏的面孔靠近过来,象是要将女孩包覆起来一般,「咚」的一声单手撑墙,然后开始在女孩耳边低语说道:「只能看着我呦。」这种象是少女漫画里才会出现的动作,如今被正式称之为「墙壁咚」,并引起了一股热潮。究竟,这是怎么一回事呢?

令人兴奋的零距离美男子

「从今天开始,你就是我的女人了。」随著这股宣言,9月份千叶市「东京电玩展2014」的体感摊位前面爆出了一阵欢呼,人群疯狂地拿出相机向前拍。

身高超过180公分的冷俊男模,正在前方带领著女孩们体验墙壁咚。一位刚被咚完的23岁东京都大田区女职员,满脸娇红地大呼道:「死定了,怎么会这么兴奋!」而另一位被咚完的27岁静冈市女性也热情地说道:「小鹿乱撞,实在是心跳不已!」

这个活动,是由研发恋爱类型等游戏的「VOLTAGE」公司所策画。不过,公司发言人坦承:「墙壁咚这种感觉应该是日本独有的恋爱文化才对,像公司里的美籍女职员就没办法了解呢。」

全民疯狂咚

「墙壁咚」这个动作,最早来自于少女漫画里,一种被称为「萌动情境(描写关键恋爱动作的场面)」的场面。今年7月,日清食品的电视广告里,便出现了集英社《别册Margaret》漫画杂志里相当受欢迎的咲坂伊绪《AO-HARU-RIDE》等3部作品中,曾出现过的墙壁咚场面。

明治大学里专攻漫画文化论的藤本由香里教授指出:「其实早在1970年代,漫画《凡尔赛的玫瑰》里便曾出现过类似的场面了。」内心里爱的告白、陈述著嫉妒之情、最后印上缠绵的吻,藉著这些情节,漫画中埋下了后续发展的布局。藤本教授指出:「这些过往便存在的『萌动模式』,如今被冠上了墙壁咚的名称后,成为了更广为人知的感觉。」

藤本教授认为点起这股热潮的,便是讲谈社《别册Friend》漫画杂志里由渡边あゆ(Watanabe Ayu)所创作的连载漫画《L DK》。尤其是在这部作品第14集,伴随著「判你无限徒刑」以及「一辈子都是奉于我吧」这些台词的墙壁咚描写,更是脍炙人口。藤本教授指出:「在这些画面里,墙壁咚被视为了一种形态上的美学。」

而综观漫画历史之中,便可以发现墙壁咚早占有一席之地。为庆祝旗下《Margaret》漫画杂志创刊50周年庆,至10月19日为止,集英社于东京六本木举办了「我的Margaret展」特别活动。在活动中,展示了以《凡尔赛的玫瑰》为首的众多漫画原稿,如《网球甜心》与《Hot Road》等漫画也名列其中。集英社广报课代理课长杉原麻美认为:「或许正因为每个人都有过阅读少女漫画的经验,所以才能变成一股社会现象而不断延烧吧。」

渴望被征服的少女情怀

《别册Margaret》漫画杂志的总编辑今井孝昭认为:「如今人们都在讨论著草食系男子,但我认为就女性角度来看,内心应该还是渴望着男性强势的表现吧。也正因为著这种心情,顺势登场的墙壁咚等新词汇,便成为了大家的新梗,并引起热烈的讨论吧。」

曾创作大受欢迎漫画《鱼干女又怎样》(又译小萤的青春)的漫画家秀乐沙鹭,也在自己最新的创作《鱼干女又怎样SP》里面,加入了墙壁咚的场面。她认为:「不同于直接了当的情爱表达,带有点威胁气味的墙壁咚动作,让人在一瞬间搞不清楚状况,也因此牵连出了一种心跳不已的感觉。如今20岁到40岁前的女性,虽然对恋爱冷感,但我认为在这些女性的心中,依旧有著渴求少女漫画情节的火热。」

究竟,在现实生活中,是否真的有女性会渴求被墙壁咚一下呢?

那位在墙壁咚体验里大喊「死定了」的女性职员认为:「因为是虚构的所以才会很享受,如果是男朋友来做的话也太超现实了吧。」秀乐沙鹭也笑著说道:「果然还是只有男神限定啊。」

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憎恶彼端的日本 美籍教授看排外歧视风潮
美籍教授罗伯特‧坎伯
节录自《新鲜日本》12月号

【文/高津佑典 摄影/上田润】

即使到了今天,在日本街头仍随处可见带有种族歧视色彩的示威行动。究竟,该如何才能遏止煽动种族歧视的仇恨性言论?记者与日本文学研究者罗伯特‧坎伯(暂译,Robert Campbell),共同探寻了问题的症结点。

10月下旬的某个午后,示威团体于东京新宿举著日本国旗开始向前走。现场目测约有100人左右,众人齐声高喊著「日韩、断交」的口号。这个名为「瓦解『韩国』救日本。日韩断交国民大行进in帝都」的活动,主办单位为「不容许在日特权之市民会」的关系团体,同时队伍中也有人拿著写了「拒买韩货」的看板标语。

人行道上出现了另一群反对这项示威活动的团体,他们又被称为「counter」。现场如「种族歧视主义者滚回去」、「停止仇恨性言论」等批判不绝于耳,然而示威团体一方也不甘示弱地叫嚣说到「朝鲜人吃屎」、「把打不死的蟑螂朝鲜人给我撵出去」。

如果外国人被骂是「蟑螂」的话,就连坎伯的表情也开始凝重了起来。他说道:「断交是国防安全上最危险的举动,有谁会因此变得幸福呢?示威团体主张的核心,只是单纯对朝鲜半岛住民、在日朝鲜人及旅日韩侨们的厌恶而已。在这项示威活动的前方,什么未来都看不到。」

若要将旅日韩侨及在日朝鲜人排除在外,那么日本也会离所谓「夸耀世界」越来越远吧。坎伯说道:「如果撇开那些旅日民族的表现活动,那么文学、电影及舞台等艺术便没有可以讨论的余地了。他们在亲近日本文化的同时,也不被日本同化。而这样的存在样态不仅产生了文化的多元性,更提高了渲染力。这一点跟Cool Japan也有关系,若排除这些旅日民族的话,日本文化也会变得很薄弱吧。」示威队伍持续朝著JR新宿站南口行进,走在街上的路人都纷纷露出了困扰的表情。

然而,示威团体想要「拯救」的日本又是什么呢?对此,坎伯说道:「他们口中的『日本』,在哪里个时代都不存在。」

从历史来看,日本的保守势力的主流,一直都以「吸收的日本」为志向。只要是对自己有帮助的东西,就全盘接纳、并进行调整,藉此强化社会的底盘。坎伯说道:「在论述中光主张『排除』的活动团体,就日本至今为止的存在方式而言,相当地难以想象。」

另一方面,从示威团体的主张中也可以发现,一个既非左派、也非右派具历史性意义的「新团体」,亦即「在日特权」的废除。由于朝鲜半岛在过去曾是日本殖民地,因此从战前便生活在日本国内的旅日韩侨及在日朝鲜人得以享有特殊永久居留权。具体来说,这些特殊永久居留者相较于拿工作签证的外国人来说,更没有工作上的限制。虽然在这一点上,旅日或在日族群只是与一般永久居留者拥有相同的权利,但是示威团体认为,这是一种特权式待遇。

对此,具有一般永久居留者身分的坎伯说道:「我不认为特殊永久居留者有受到任何比较优惠的待遇。」他想起了约30年前来日本之后遇见的一位旅日韩侨学生,这位学生眼看着同伴们纷纷地开始找工作,但他自己最后却放弃在日本就业。虽然被称为是「在日」,但实际上却难以在日本找到一份工作。

在那之后,社会上对少数派的歧视渐渐得到改善,再加上哈韩风潮,因此有人认为旅日者所面临的那堵高墙正一点点地崩解。然而,那也不过只是「近10年左右的日本」罢了。坎伯说道:「就是这种时候才危险,这只是无视历史洪流,将旅日民族长年以来所经历的痛苦全部一笔勾销罢了。」

从出发约1小时后,示威队伍便在新宿区内的广场解散了。然而,却有部分不愿散去的参加者留下来继续与反示威活动者互呛。坎伯说道:「日本存在一种『你跟我不一样,所以给我闭嘴』这种抬升自己立场的精神特性。一些外表看似好强的孩子,就会在校园里这么做。」

因为与同伴脱离,最后走向孤立。而另一方面,旁观者只是「不想有所挂勾」便对此视而不见。这与「霸凌」的结构是相似的。

坎伯说道:「憎恶的连锁效应愈演愈烈,我们必须起身阻止这个状况,也该是时候停止假装自己『没看见』了。」

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比得金马奖更重要的事
不讨论作品,却直接怀疑金马奖评审听命于政治,这实在令人遗憾。我会去看《归来》,更要好好听听陈其钢的配乐,金马奖评审的决定是否正确?不去关心,你永远只能人云亦云。

身历其境的3D电影
近年则随著2009年的电影《阿凡达》、2010年的《玩具总动员3》,愈来愈多强调「立体影像」的3D电影上映。3D影片比传统的2D影片更有立体感,观看时也更能身历其境。
 
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