替父伸冤的淳于缇萦
汉文帝的时代还有一个感人的孝女故事，当时有一个齐地的太仓令(管理粮食的长官)，他的名字叫做淳于意(西元前205年)，一家人住在临淄(今山东临淄县)，两夫妻共有五个女儿，最小的名叫缇萦，她从小就非常聪明伶俐，对父母也是非常孝顺，两夫妻给缇萦最好的计教育，所以缇萦的文章写的非常好。
淳于意对医术很有兴趣，常在公余时间常常替齐地的百姓看病，不论富贵或着贫困的人民都相同照顾对待，尤其是对于贫穷又付不出医药费的百姓，他不但免费看诊还是免费赠药，深受当地人的敬重，尊称淳于意为「太仓公」。
淳于意因得罪小人招到陷害，无辜被罗织罪名还被判处肉刑，还要带首枷解送长安运行刑罚，孝顺的缇萦一路跟着父亲到京城，缇萦为了救父亲，她咬破手指头，用鲜血写了一封感人的信想呈给汉文帝好替父亲申冤。
可是当缇萦来到皇宫大门口后，她哀伤的跪在地上流着泪要进谒皇上，守门的守卫根本不想理她，可是缇萦一连跪了三天三夜，哭肿了眼睛的缇萦却不肯离去，哭干泪水的她流出了血泪，终于缇萦的孝行跟坚持感动了守卫，也愿意帮她把血书呈给汉文帝看。
血书的属性是这样子的：「我的名字叫缇萦，我是淳于意第五个女儿，过去父亲身为齐地的太仓令，当地的百姓都说他公正廉明，平常也乐于行善。岂知有一位告老归乡的老员外，利用金钱和势力勾结县官，他们连手制造罪名陷害父亲，最后来判父亲「肉刑」。这件事情对父亲而言实在太冤枉了。我想人死了就不能复生，身体受肉刑处罚后就不能在撤销了，将来这些受刑人就算想要改过自新重新做人，也会因为身上的残疾而没有了机会，更何况是受到冤枉的人呢？
我现再恳求皇上赦免父亲的罪刑，如果不能成功的话呢？我情愿在宫中当婢女替父亲赎罪，以陛下宽厚的仁慈，应该可以允许的吧？」
汉文帝看到这封出自真情的信后感动不已，立刻召见缇萦到殿前，心有所感的对她说：「过去曾听说过，从前舜帝治理天下时，百姓如果有犯罪行为，他也只是在犯人的衣服上画点颜色，好让犯人跟平常人有所分别而已，自然使犯人产生羞耻心，让他自己去好好思考如何悔改，结果在这种教化下，百姓每个人都知道羞耻心不敢犯下罪行，这是多么好的政绩呀！可是现在朝廷虽然设有肉刑的酷刑，百姓还是有人会不断地犯罪，这都是寡人德行不好的缘故，以至教化无法普通到天下百姓，寡人非常惭愧，不能好好地领导全天下百姓，让有些人陷入肉刑的痛苦中，这对人是何等的残酷，而且切断人的四肢肉体，使他们自此丧失了重新做人的机会，这真是不合乎人道，寡人很同情他们，并深自忏悔反省，现在就把一切肉刑取消吧！」
自此以后，肉刑取消，淳于意也被赦免恢复官职。
后言：缇萦的故事自小就听过，现在再读一次依旧很敬佩她的勇气与智慧，我想每个人都会有遇到生命危机的时后，而这个过程也是人一生最大的功课，你(你)该如何渡过这个人性考验呢？前方左弯右弯都是路，但是如果坚持要越过前方的险路则需要很大的勇气跟智慧，缇萦成功了，她在关键时候展现出她的自信，所以在历史上留芳万世，相对地汉文帝宽大为怀的胸襟，不但成就了缇萦也成就了他自己。
孝顺是人性也是一种智慧，返老还童的老人家往往会比小孩子还来得麻烦，有孝心的最重要的也是要培养出耐心，现在的人想孝顺父母不须要学缇萦拿自己的生命来做交换，所以能做的应该比缇萦多很多才对。
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