作家
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| 2008/05/05 10:28:29 | ||
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您好！ 首先跟您讨论紫微斗数 这是一门玄学，以 但是，紫微斗数只能算命，不能论运。
命者，先天也，过去世之因，形成现在世之果〔亦即因果论〕，否则为何有些人出生在豪冨家？有些人则落在贫穷地？有的虽豪冨，却四肢伤残？有的虽贫穷，却仪表堂皇？ 多因多果，实在不遑谈论。
运者，后天也。随人现在的心念、行为、言行，可以有所改变。曾听人说运势旺、低，或者有些算命师可替人消灾解厄、改运势之类，正是此里，但改不改得了，不是我们讨论范围之内。 能善加运用老祖宗留下来的智慧，而不偏邪迷，对我们的生活是一大助益。 以上粗略浅见，敬请指正。
再谈佛，佛者，觉也，自觉、觉他、觉行圆满。所谓佛法，即觉悟的道理与方法，亦即不迷之意。
真正学佛者，首先要确实明白佛教的教义与佛法。当他修行时，能不偏、不迷如果看法、想法有偏差，所谓『差之毫厘，失之千里』。更严重者，误导了别人。
佛经有谓：一盲引众盲，相牵入火坑。这后果……您浸淫佛学数年，一定比我更清楚。
佛法所称的六道众生，名为六道轮回，其实它是相因相成，说到此，就得涉及到紫微斗数的因果论：种什么因，得什么果。 善果与恶果的轮回，产生了六道的分别。但是，只要因缘成熟，沦入恶道者，也有机会修行、成道。 〔说到这个，又会牵扯出一大堆，以后有机会，再帮助白。〕
您说的没错，很多人讲究神通，充斥怪力乱神邪说，这原因很多，现代人压力大，应付现实生活之外，懒得再使脑力深研佛法，此其一，再者，宗教领导者与说法者，本身若有偏差，跟他学的人呢？您能要求这些人有正念、正行吗？ 此外，还有诸多原因…..。
六祖恵能大师谓：觉者，外觉、内觉；外不见人过，内不被邪迷六尘所惑。 修行者，要对自己负责，不是要规正别人，正像您说的：直视自己内心的污秽，铲除这些污秽、烦恼根源后，没有挂碍、没有恐惧，这不正是清净的佛土吗？
时值末法，能找到一处清净的、真正的修行正法，实在是不容易，更值得庆幸呀！
能原谅小的提出几个问题吗？ 请问您，在道场记录了一些什么？方便公开吗？ 您说这辈子在「破除」什么。请问您，以什么破除？ 您说想消灭什么，请问您，以什么消灭？
六道众生，众生者，因缘和合所生，因缘是永无止息，连贵为一教之主的佛陀也说过，他有三不能： 一、不能即灭定业〔业力不能转〕。二、不能化导无缘〔无缘不渡〕。三、不能尽众生界〔众生无法渡尽〕。
鬼道众生，大多善恶分明，恩怨了然，其实是最好沟通──当然也有穷凶恶极之辈。 人道众生，心识变幻莫测，阴奉阳违，颠倒黑白是非，依我的看法，人心最险恶──当然不是每个人都如此。 恶鬼中也有善良；人道中也有险恶者，所以我认为不宜一竿子打落整船人。
附上一则小故事： 苏东坡居士常会跟佛印禅师斗禅机，一次，两人又对上了，坐在蒲团上的佛印，问苏东坡：「你看，我像什么？」 「一堆牛粪。」 佛印淡然一笑。苏东坡反问佛印：「你看我像什么？」 「佛！」 苏东坡洋洋得意的回去，并告诉苏小妹这情形，苏小妹也是很有慧根的人，她听了，叹道：「唉呀！哥，你又输了！」 「他说我是佛，他是牛粪，我明明赢了，你怎说我输了？」 「他心中有佛，看你当然也是佛；你心中一堆牛粪，看他就像牛粪呀！」
维摩诘经云：无诤即是戒。 我，才疏学浅，竟敢大放厥词，不但犯戒，实在是不自量力，但古谚谓：理不说不明。基于互相撮摩，诚心祈求兄台多多包函、谅宥，谢谢！
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| ( 创作丨另类创作 ) |
