“二奶”问题对于笔者来说，完全是“搂草打到了兔子”，是它自己撞上门来的。所以笔者的调查材料并不多，只能罗行如下：

1. 概述
当地人说，现在包二奶很普遍，带小姐是有本事。有钱的都有小的，乡长也有小的。中层干部都是如此，叫做“三小一大”（小汽车、小洋房、小老婆、大哥大）。连司机一般都有二奶。
当地人里， 40 多岁的人包二奶的特别多。老婆一般都不做声。有些男人还把二奶带回家里。

“二奶”也有升为老婆的，有跟香港人拿了结婚证的，也有跟当地男人的。一般来说，一开端都是包，后来女方的父母、亲友闹得很厉害，最终就结婚了。
当地农村靓妹也有被香港人包的。在医院的妇科，周末比较多是来人流的，有男人陪着。有些“二奶”给护士塞钱，开假化验单，证明自己已经怀孕了，以便向男人敲诈钱财。笔者访谈的一位当地老太大，生怕笔者不信，就带着笔者去看一座三层的好房子，说是香港人的，每层养一个包婆，一共 3 个，每人每月 2000 元，不准出门乱跑。 

2. 故事 -
故事之一：一位开“四轮车”（双排座的小型货运汽车）载客的司机， 32 岁，自己已经有两个女儿，一个儿子，又包了一个“二奶”。

故事之二：有一个“二奶”，在老家有丈夫，还有 4 岁的儿子。现在被一个香港人包下来，跟他又生了一个两岁的儿子；因为香港人的老婆生的是女儿。

故事之三：有一对广西夫妻一起来到 B 镇。丈夫伪装是“哥哥”，把“妹妹”包给一个香港人。香港人一走，他们夫妻两个就过起了日子。

故事之四：一个 40 岁的男人，在外面做生意，包了两个小姐，很漂亮的。回家后，自己身上有香水味，打电话又被老婆听到，于是老婆追查到小姐，大打出手。

故事之五：一个农村男人，已经有了 3 女 1 子，又包了小姐。老婆过生日的时候，要去 OK 厅，恰好遇到那位小姐。小姐不知道，还上来跟男人亲热。于是引发老婆不满，打架闹事。 

故事之六：一个农村家庭，最小的儿子 20 岁，读书读不下去，没事做，吃白粉。包了一个“衰妹”，是外来妹。家里送他去戒毒，那个“衰妹”给他送白粉，他在三楼上，甩出一根线，把白粉钓上来。

故事之七：一个农村男人，在镇区里卖牛肉，也包了一个“小的”。结果自己有性病了，还回家传染给老婆。但是老婆一直未找到那个“小的”，所以两口子一直打打闹闹。

故事之八：一个男人在外面包婆，但是老婆把他的大哥大给“抹（ Ma ）机”（盗用号码）了。一次，男人跟包婆通话，叫包婆“别乱跑，晚上我来”。结果老婆跟踪而去，发现了。

故事之九：小姐有的也养小后生(小白脸)。例如在 1996 年，两个小姐包了两个同乡的后生，但是他们用安眠药把她们灌迷，拿走了存摺。小姐第二天醒来才去报案。 

3. “包二奶”的价格

　　 让笔者吃惊的，不是它的贵，而是它的便宜。笔者在陆续的访谈中，一共了解到 11 个“包二奶”的价格。其中最贵的是每月 5000 元人民币，最便宜的则是每月 500 元，二者相差 10 倍之多。而且，在这 11 个价格中，超过每月 2000 元的只有两个，大约等于 2000 元的却有 5 个，还有 4 个是低于 2000 元。其中只给 500 元的居然有两个。所以笔者相信当地人的普遍说法：“包二奶”的均价，不会超过每月 2000 元．

　　 当然，这里所说的，仅仅是男人直接付给“二奶”的现金。除此之外，男人还需要给“二奶”提供住房和日常生活的基本消费。这些往往都不是支付现金。因此，上述价格，实际上相当于“二奶”们的“纯利润”。

　　 花钱最少的、每月只给 500 元的那两个男人，就是前面故事之一和故事之七里面的男人。故事之一的男主人公是笔者朋友的朋友，是一个开四轮车的原农民，扒分并不多。据笔者朋友的间接介绍，他的情况可能有些独特。他完全不怕老婆知道，还经常硬要老婆与“二奶”住在一起，以便省钱。他对付女人可能很有一套。他的那个“二奶”，各方面条件可能比别人的还要好一点，但是他却能够只用那么一点钱，已经把她包了快一年了。

4. 为什么愿意被包？

　　 有些“二奶”是外来的打工妹，有些是穷乡僻壤来的农村妹子，也有一些则是原来的小姐。笔者没有直接访谈过她们，无法进行个案分析；但是从别人对她们的介绍中，笔者觉得，至少有这样几个因素，促使她们不当小姐而当“二奶”：

（ 1 ）“我想有个家”，这在前面分析小姐的时候已经说过了。

（ 2 ）“二奶”多多少少有一些希望成为小老婆甚至大老婆，小姐却没有。

（ 3 ）“二奶”的收入很固定，比小姐们的“饥一顿饱一顿”更稳定。

（ 4 ）“二奶”的风险（被抓、被欺辱、得病等等）比小姐少。

（ 5 ）“二奶”付出的精力，也比那些辛辛苦苦百般拉客的小姐少。

（ 6 ）“二奶”不受“妈妈”或者“鸡头”的中间剥削，挣的钱全都是自己的。

　　 除此之外，笔者实在想不出别的理由来。尤其是那些被低价包下来的女子，很可能觉得，即使每月只有 500 元的纯利润，也仍然比当小姐强。当“二奶”并不那么容易。尤其是，“二奶”不能仅仅靠年轻美貌，还必须有“居家过日子”方面的素质和相应的技巧，所以许多小姐都不合格。

　　 可是，笔者至少听到过一个例子，有一位小姐就怎么也不肯当“二奶”。据说是因为她很快就要回家乡了。可是笔者猜测，真正的原因也许是因为有一些小姐认为“流动售货”挣的钱更多，或者已经习惯于小姐的那种生活方式． 

5. 大陆当地妇女对于“二奶”的痛恨

　　 笔者所访谈的那位村妇联主任说：“二奶”真是枪毙有余。现在，良家妇女不忧食穿，就忧男人在外面养个“小的”。良家妇女反而人不人鬼不鬼了。
1997 年 1 月 13 日 ，当地的市委书记在大会上，一开端就讲：坚决取缔“包二奶”。全场妇女热烈鼓掌。妇联主任说：我们拼全力也要选上一个女领导，为女人主持正义。 

“包二奶”，纳妾乎？嫖娼乎？

　　 据当地人介绍，“二奶”这个名词，在三角洲一带原来纯粹是指小老婆，就是按照纳妾来对待的“第二夫人”。后来逐渐把男人所包养的情妇也包含进去了，尽管情妇并不以纳妾的形式和名义出现。当时，“二奶”这个名词并不包含那些被长期包养的暗娼们。一来是因为当时这种情况还较少，二来是因为公安机关有一个专业术语叫做“包娼”，而民众一般也都从贬义上认同“包娼”这个词。

　　 大约从 1995 年前后起，人们开端在名词“二奶”的前面，加上了一个动词“包（养）”。这样一来，当地民众对“包二奶”行为的性质就其说不一了。据笔者所听到的，一些人认为，“包二奶”其实就是纳妾，就是养小老婆。“包”字只是形容词，表示小老婆被独占了。

另一种说法则认为，“包二奶”就是以前公安局所说的“包娼”，只不过现在人们对这种现象相对地宽容了，因此把“娼”字换成了比较好听的“二奶”。

　　 笔者以为，一个新的流行辞汇的出现，不可能仅仅是为了一成不变地指称原有的旧事物。至少，新辞汇里的情感构成已经变化了，就像公共汽车专线被叫做“巴士”一样。因此，笔者更倾向于认为，“包二奶”是以“包娼”为基础的、摹仿纳妾的、新的购买性服务的形式。它的最主要的新特征，就是双方结成了一种共同生活的、相对长期的性关系。 

但是，它仍然符合嫖娼卖淫的 5 条判定标准。

1.双方自愿（否则是强奸）；

2.有性交合（否则仅仅是色情服务）；

3.现金交易（不以现金为支付手段，或者仅仅给对方其他实惠或者其他利益，则不算）

4.以性交合的次数或者性交持续的时间长短来计算买卖的价格，例如“打炮”是按照性交一次来计价的，“包夜”则是按照持续时间的长短来计价（不以性行为的数量作为计量单位的则不算）；

5.双方没有共同经济核算的关系，也没有财产分立的约定．

　　 人们最不容易弄清的，就是第 4 条和第 5 条标准。在 B 镇，大多数“包二奶”的男人，都是按月付给那个女人一定数量的钱。这往往被看作支付生活费，而不是支付嫖资。因此“包二奶”更像是纳妾。 

那么纳妾、“包二奶”与嫖娼这三种性关系之间，有没有什么界限呢？

笔者以为：

（ 1 ）既然是一种性关系，就必须看看双方之间的人际关系是什么性质。一般来说，纳妾是以双方共同生活为目标和首要条件的，而嫖娼则是以双方的性交为目标和首要条件。包娼和包二奶，虽然并不像嫖娼那样根本排除双方的共同生活，反而寻求这个；但是也仍然是以性交为目标和首要条件． 

换句话说，一个小老婆，即使由于种种原因不能与男人性交了，她也仍然是小老婆。在道理上，她也仍然可以与那个男人共同生活。可是一个被包的娼或者被包的二奶，如果不能性交了，那个男人就完全有道理中止与她的共同生活，解除包她的关系。因此从这个意义上说，包二奶的钱仍然是以性行为的数量为单位来计算，而不是为了共同生活而给小老婆的生活费。也就是说，包二奶仍然符合典型嫖娼卖淫的第 4 条定义。

（ 2 ）“包二奶”里边既然有明确的金钱往来，就需要看看双方的经济关系是什么样。如果是纳妾，那么不管小老婆的地位如何，她与丈夫的关系实际上仍然是一种婚姻，仍然必须按照婚姻里的经济往来的基本原则来行事。

婚姻的经济原则主要有两种：一种是双方共同经济核算，也就是说，不管是丈夫挣来的钱还是妻子（包含小老婆）带来的钱，一旦结婚，就归双方共同占有了。至于谁花得多，谁有支配权，则是双方人际关系的问题，不可能不许任何一方使用。

　　 可是，在“包二奶”里，除了讲好的价钱，那个男人会允许“二奶”多吃多占吗？他会像一般丈夫那样，跟她合伙使用自己挣来的钱吗？他会允许她占有自己的哪怕一部分家产（房子、土地、汽车等等）吗？

如果双方分手，他会同意她带走“卖身钱”以外的东西吗？ 

　　 夫妻之间的另一种共同经济核算关系，是最近才时兴起来的“夫妻财产分立”制度。它说的是，夫妻虽然共同生活，但是各有各的财产，各付各的钱，互相账目清楚，不往一起搀和。但是，这种经济核算关系的前提是，双方都确实有可以加以“分立”的婚前财产或者婚后独立收入。可是，绝大多数“二奶”是这样的吗？她们恐怕根本就不具备任何实行“财产分立”的资格。　

　　 总之，大多数“包二奶”的双方之间，实际上并不存在任何一种共同经济核算关系。

（ 3 ）既然没有共同经济核算的关系，那么双方之间要么纯粹是为了爱情（例如婚外恋人），要么就是一种直接的金钱交换关系。

显然，大多数“二奶”都是后者，而不是前者。不能说“二奶”们一点感情都没有，但是如果那个男人长期欠账呢？如果拒不付钱呢？双方的关系还能维持下去吗？

　　 当然，许多夫妻之间也会发生非常类似的矛盾，许多妻子也会由于丈夫不养家而离婚。但是关键的区别在于：妻子们都是在这种情况真的发生以后，才认清，才提出，自己觉得丈夫应该给家里多少钱的。

可是大多数“二奶”却是在双方的关系还没有开端之前，就已经明码标价了；而且如果价钱讲不妥，双方根本就搞不到一起去。 

再者，丈夫的所谓“不养家”，往往是指一种长期的情况，妻子不会因为某一个月丈夫不往家拿钱，就这样说他；更不会仅仅因此就离婚。可是“二奶”却会这样做，因为她们是在“做生意”。最极端地说，即使把纯粹的买卖婚姻拿来比，也跟“包二奶”不一样。

因为被买来的妻子是彻底的“卖身”，而“二奶”们则仅仅是定期地出租自己。 

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