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陋室铭
2019/11/02 23:59
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过去还在上课时,每当讲到〈刘禹锡〉的「陋室铭」
内心就很有感受。从心理学角度来看,这是一种
自卑的自我弥补。试图以「内在强大」来安慰自己
不在乎屋宇的简陋与华美。

然而,有这心理也很正常!因为,介不介意屋况的人
是住在里面的居民,而非外人观感,除非要招亲纳赘
因此,将生活意境提升到精神层次,仍是大有可为

都说文人是「唯心论」者,大抵也没啥错!
「进德修业」绝对比追逐豪宅广厦来得有内涵
而是否为一生坚守的目标和价值,就端视个人

居陋室,而志向远大,大抵还是令人由衷敬服
至少是「君子固穷」,而非「小人穷斯滥矣!」

这篇文章意趣所在,是强调内心平静与悦乐的重要
不受物质影响,往内探寻一种「安顿自己的力量」

我想,或许透过努力,改善经济,陋室可以再升级。

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2楼. Hegel
2019/11/14 12:28

这是第一篇负面看待陋室铭的文章,我赶快重读,怀疑以前有没有读错,没有呀? 

这篇作者并不自卑,他只是要调素琴,阅金经,连音乐都不听,嫌其乱耳,有案子也不接,嫌其劳形,往来的朋友都腹有经纶,这是何等高尚有质量的生活呀? 我自己住在一间很大的屋子哩,但我喜爱的,是在后院砍柴烧火,一听到有应酬,就退避三舍,大屋楼上有四间房,有景有致,但我自前年起,搬到一楼打地铺,称为窝铺,每天跟猫咪睡在窝铺上,Freya来了,换她跟我挤在窝铺上,窝铺,是一个露营睡垫,加上一个露营棉被,构成,这大屋里有两张queen size的双人床,两张标准单人床,但我都不爱,偏爱睡在露营垫上,不是因为自卑,是因为我觉得这是享受。

我曾经想写一篇另版陋室铭,已经想好两句: 谈笑无鸿儒,往来皆白丁。因为跟白丁往来,比跟满腹经纶的人往来,精神畅快很多。锺鼎山林,各有天性,屋陋而心悦,比华屋美服,却汲汲营营,攀缘比附,要有质量多了。

这是我这连陋室都不住,偏爱住窝舖的人的管见。

我在想,是否喜欢陋室,或能否适应陋室,

跟个人的价值观与思想、性情,大有关系!

而且,陋室要看简陋到什么地步呢?

说真的,太狭窄简陋,空荡无物,我实在不喜欢,

那是很主观的认定。客观上若只能这样,也会去适应。

从不曾想过,要住华屋美舍,但也不屈居简陋。

如果有能力,我会去改变,让它从陋室,升级为平凡大屋,

行走宽阔、来去优游。

而我了解,你跟我不一样,因为你已修行到,可以经常

「馒头裹腹」,恬淡自如。卧榻之处,更能从简!

这就是我佩服你的地方!追求精神的充裕、富足。

或许〈刘禹锡〉先生,压根儿没有自卑的感觉,

是我看他文章里,非常强调「惟吾德馨」,

且一直自诉陋室的优点,让我有些另类的遐想。

呵呵 ~ 我比较物质主义说,您多包涵了!

sallychen2019/11/15 23:32回覆
1楼. 安欧门
2019/11/03 10:28

陋室铭完全符合现代简约居住风格,

居室不需大,装潢不必要,居家环境轻松愉快第一,

现代人的生活和居室相关越来越少,多多走出家门比较健康。

我觉得居住坪数的大小,不是问题

是内装、设备、物品,都要简约

东西少,自然就宽大舒畅

而且要维持清洁干净

住在里面的人,内心平静喜乐

人屋一体,自然就是一种安详的境界

回归到文章作者的旨意:

不是「你住的是什么样的房子」

而是「你是什么样的人」?

儒家思想,依旧强调「人本价值」

sallychen2019/11/03 12:31回覆
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