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| 2008/05/16 22:49:05 | ||
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在人们的苦难中缺席，其实是让人深感抱歉的事。 异国旅程中，每天读着报纸的时候，眼泪几度涌出，模糊成片，然后在正忙暂时淡淡沁回。 直到午后从雅加达启程回返的华航飞机上，机组员侧身伸手关上了机窗，让整个南太平洋灿烂明朗的阳光隔在窗外天空，我才不顾一切的大方流泪了。 联合报头版，那位在乱石瓦砾中正在被救援人员「截肢」的女孩脸孔，一如这几天在网络上所见的其他照片，深深印进我的心中。 这次最特别的，是这回四川大地震，让两岸的爱心与善念一起深深触动。 如同我们看着「不是共产党吗！他们的政治人物怎会这么投入？」，胡锦涛、温家宝等人反应如此迅速，第一时间就在前线指挥救灾、安慰灾民，并且同时在中央后方高效率的驱动军、警及所有社会资源、抢救人命。温家宝从华南雪灾到这次地震，许多真诚动人的讲话，相形之下让人只想叫阿扁去死～ 而大陆方面也同样看着「连民进党也捐钱！台湾人民怎会这么慈善？」，台湾的民众、企业老板，与民间团体，惊人且自发的站在悲难同心的立场动员捐输。大陆许多网络民众的反应，同样直想叫那些炒地皮的大陆富豪去死～ 两岸所有政治意识的往来磨合、所有政策运行落实的思前想后，永远比不上一场共同历经的危难，在人心深处同样触动着、共鸣着。无论深深敬佩，或者想叫人去死～ 然而，面对人们的无尽苦难，旁人除了观望与流泪。还能够做些什么吗？ 捐钱吗？确实无妨。但从无例外的，这些以「钱」的形式的能量，最终有可观的比例，都将会被经手过程中，某一些人性的「动念」，而将数字拦截或错置。 捐物资呢？也是可以。但这次两岸的天涯距离，广阔的蜀地山川，即使连慈济倾其全力，至多也只能算是「菩萨降一滴甘霖」滴落在某一座乡镇而已。社会形象上，慈济几乎成为灾难的首选。但慈济的能力包含慈济自己，除了宣传信念的价值之外，对救灾的实际成效发挥多少呢？ 其实在多年关注许多NPO的计画与组织之后，最让我伤感的，并非灾难本身，而是「善心的流离」。台湾九二一大地震当初最让人伤感的，除了灾难本身，就在此。钜额的捐款被滥用、帐目不清；救助安置的计画虎头蛇尾，媒体一不注意就匆匆散场。 更何况，只要真正深入灾区，就会看见在纯粹的救助动机之外，「灾难」，某方面也已经成为包含慈济在内的许多宗教慈善团体，对外塑造形象、同时吸纳更多人心资源的舞台。 这么坦率的说，并非是想对着炽热的救灾心情，浇上冷水的。 我所想表达的，是善心慈悲之余，「智慧」的重要性。而所谓「救灾的智慧」，需要真正「足够的经验判断、专业人员，以及舍去本位主义的态度」；尤其请务必抹去那些不必要的自我宣传动机吧！ 在上回印尼南亚海啸的经验中，其实慈济第一时间的救难，除了好意，专业上可谓一无可取。来自印尼当地的慈济成员冒着危险抵达，但毕竟「海啸」的灾难非常罕见，慈济的救援行动与其他国际救援团体相比，相形见绌。 国外专业的人道急难救援组织都知道，真正第一时间的救援物资不是别的，是「医药消毒品、发电机、净水设施」等。所需要的人员也没有其他，只有医护人员、照顾伤病人员，以及支持照顾医护人员本身的炊事员、水电、驾驶等其他扩展专业人员。 食物、净水、毛毯等物资，当然也是必要的。但对于「物资」考量救援基于效率，一般国外救援经验都主张在「当地或附近」购买筹措，而非劳师动众的运送。「水」尤其关键，无论饮食、卫生甚至医疗都需要。但并非整箱矿泉水，而是能就地取材的净水设备。 救灾当下，一切要「从简、从快、从准确」。多一个不必要的人、多一样不必要的东西，都会成为阻碍或负担。真正的大灾难往往让当地交通受损，这尤其使得大宗物资的运送非常困难，远方的爱心好意若是「又大又重」，有时反倒变成救灾效率的负担。 我曾亲眼见识，一些好心好意的师兄师姐们，在灾难的现场，焦急的沟通着或指责着当地忙着救难的调度人员，怎么没有「赶快把他们（以及上人、大师们）的爱心，先送进去呢？」 真正的帮助，是帮在人们真正需要之处。更重要的是，一份真正负责任的帮助，必然包含了慈悲之余，更多的智慧与承诺；这个概念，自当体现在「本业」，也就是自身的专业之上。 即使在这次四川震灾如此惨烈，我还是忍不住想大声说：「无论是政府单位或民间组织，特别是几大宗教山头团体，请不要再一直向我们募款，只强调『捐钱』了！然后拿着大家的善心善款，变成你们的公关宣传、或者趁机拓展组织的机会，可以吗？ 1. 法鼓山、佛光山或灵鹫山，可不可以好好发挥「宗教专业」，你们平时根本没有专业救灾的经验及训练，那么何妨真的用心，从佛教本业上，免费帮这么多几万人命的罹难者及家属，好好办上几个月的超渡法会呢？ 2.至于慈济及展望会等，能否好好专心发挥「救助专业」，特别是专注于最欠缺的医疗支持、急难照护经验，外人帮忙救灾应该要「专业精兵制」而非人海战术，特别是可不可以不要先忙着为灾区的人们穿上慈济的背心或胸章，或忙着登记为慈济的新志工，不要有救灾的「第一品牌」心态，可以吗？ 3.特别是向来慈悲与智慧兼具的上人、大师与主教们等领袖们，能否对于这起灾难，除了触动人们一时的慈悲，呼吁募款，你们可否有更深远的智慧与承诺，去承担灾情之后的真正伤痕，思考更长远的「教育安顿计画」，而非与凡夫俗子们一样的「一时慈悲的冲动」，带我们真正去齐力抹平属于灾民们身上与心中，真正长远苦难呢？ 4.包含宗教在内的民间团体们，不要只想眼前救灾而已，请多认真想想整个「救灾计画」以及在整个时间轴上，针对不同阶段的「分工角色」。不要只想一窝蜂抢救眼前灾（只因为可以募款募物资，数字很好看），而该一起想想，对灾民们今后更长久的陪伴与照抚。 因为，固然一切要救急，然而事实上，救灾也有「阶段性」的需求。灾难本身往往不是最痛苦的本身，灾难也非事后就全然退出。在台湾我们自身的经验已经屡屡显示，真正抹不去的灾难，往往是事件之后，「蔓延在许多受灾者身上及心中的伤痕与后遗症」，并且最终扩散成为社会某些角落的阴影或不公义。 但往往政府单位，或者最知名的「民间慈善团体们」，仍然是处在对于灾难「抢头香」的态度。尽管慈悲有余，毕竟智慧不足；动机或佳，但承诺有限。 与其想在此刻冲动的付出一份救助之力，我衷心希望有更多人、能更有心的，愿意将眼前的不舍与感动深化为今后，为了更长远的伤痕疗愈预先准备。这些都需要你我更深的「智慧与承诺」，来确认自己一念慈悲的动念抉择，应该落在何方。有更多国际民间组织是着眼于此的，我们的捐款资源不应该全部一窝蜂，而可以稍微等到更清楚的救灾计画、或今后的安抚照顾计画，再将资源或善款导引往他们那儿去！ 在苦难的第一时间，虽然大地如此无情撼动、摧毁一切，但却在无尽人心深处，引发轰然遍响的慈悲回音。这始终是无比动人的时刻。除了流泪，此刻也不知道能为灾民真正做些什么的我们，何妨一起深深记住那些面孔，释放祝福的能量，为他们深深祈祷。 我虽然只能在回程的飞机上念着观音菩萨的圣号，但我观想着每一句寻声救苦的缘起，一声一句都去拥抱或抵销，那些在四川灾区生死两端无尽涌出的无助与绝望。对于灾民及罹难者，他们的眼泪是流不尽的，我们在远方帮忙多流一点也没事，只要苦难的能量能够藉此多一点管道释放。 至于具体的帮助，无论别人怎么做，我自己的钱已经想清楚了！我的是要准备给那些在军警官兵怀中被救出的、却已经父母双亡的小婴儿们；还有那些在瓦砾残柱中，被迫当场截肢的孩子们；还有那些呆立在破碎倒塌的老家前，亲人全部骤逝的孤儿们。因为，未来的孤单人生还很远、很漫长，而如同所有曾有的灾难，他们最终一定会被淡忘！被政府的机制淡忘、被不在追逐的媒体淡忘，被所有慈济或佛光山等一向没有「长远救助计画」的民间团体所淡忘。 总之，就是要救，募款捐钱之外，还更重要的是真正解救那些孩子们！我要和那些国际上真正懂得救难，更重要的是能在事件后，发心持续继续救难的团体，一起陪伴孩子们漫长的未来！ |
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| ( 时事评论丨两岸 ) |
