昨晚看「好消息」频道转播约尔·奥斯汀牧师（ Joel Osteen ）的讲道，有些感想。

这个节目叫「生命的赢家」（http://www.goodtv.com.tw/） ，每个礼拜五的晚间九点播出。诚如约尔牧师自己说的，他的恩赐在于「用简单的信息，鼓励人过更美好、得胜的生活」，因此他的讲道没有「嵌」进许多《圣经》的经文；当然他的信息与例子都来自《圣经》，但他的讲述方式是非常生活化的，不会让没有宗教信仰、或者信仰仍浅的人，有过多的负担；是个非常值得推荐的节目；今天（礼拜六）下午一点会回放。

约尔牧师昨天的讲题是「接纳自己」，他举扫罗和大卫为例，说的是，人如果不知道上帝给我们每一个人的命定和恩赐是不同的，就会落入「比较」的试探里， 「 众妇女舞蹈唱和，说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万。」（撒母耳记上 18 章 7 节），扫罗听到气炸了，觉得自己被大卫比下去，王位恐怕都不保了，是可忍、孰不可忍？（ 8 节）；于是穷其后半生，一路追杀大卫。

其实，扫罗有扫罗的命定，他如果不跟大卫比较，大可在上帝所赏赐给他的恩赐里，奔跑上帝要他跑的道路、活出属于他自己的精采；可惜的是，当扫罗看到大卫勇猛除敌时，他非但没有感谢大卫为国家所做的贡献，反而在比较中生出强烈的嫉妒心。

约尔牧师说，在比较中，扫罗失去了感谢神的赏赐的心，失去了爱自己的心，当然，他也更不会去爱大卫这位对他王国的巩固大有建功的左右手。

人在比较中，或许会得到某种前进的动力；「大丈夫当如是也」确实潜藏着一种力量。但是，人也常常是在比较中，失去享受生命的能力，因为让自己一直处在一种焦虑和不满意，甚至于悔恨中。

那不只是「跟别人比」，更常常是「跟自己比」，跟自己的历史，纠缠不休。

去年手术后，我常常回想自己在媒体任务的这四分之一个世纪，到底做了些什么？有时会有一种「自己前半生一事无成」的沮丧；特别是在后面的这几年，因为一直未找到自己在报社的定位，便陷入了一种虚伪或者仿真的忙碌。也就是说，抬出报社的名号、亮出报社的名片，好像还是挺有点要紧的，实则自己内心知道，一切如同一场游戏一场梦；空空荡荡。

我觉得自己是平面媒体转型的过程中，一个没能跟上时代的游魂。我痛恨这种感觉。

如果啊 … 有人说，如果能够早一点明白、早一点退出，就不会浪费后来的人生啊，是不是？人生许多事，如果有「如果」，一切就会不同了。

然而，人生没有如果，只有如此。

一切都自有上帝最好的安排。生命中的大事小事，之所以会变成今日模样，肯定是其来有自。

也许有时事过境迁后，我们会对某些事情、过往的某些决定感觉遗憾，或者不甘心：如果当时知道如何如何就好了！然而，说这话的时候，我们都忽略了，其实以那时的智慧与拥有的资源，可能我们所能够做的最佳决策，也就是那样了。

但，事后我们常常忘了当时的心境，忘了当时的情境；用此刻的生命历练去观照当时，心里难免有些不平与不解：唉，那时怎么那么傻呀！这种懊悔，不过是徒劳。「千金难买早知道」是因为──人生没有走过后来的万水千山，那时的我们就是没有本事看清楚生命风景的虚实与轻重。

再活一次，再回到当年，我们会更聪明，更知道该做什么选择？我想未必。

既然人生不可能重来，主客观形势不变，我们再做一次决定，也不会更高明，那么也许当年的我们就非得那么愚蠢不可了。

在《时光机器》（Time Machine）这部电影里，人能够回到过去，却并不能改变已经发生的事情：深爱未婚妻的男主人公想尽办法，抢先在歹徒开枪前就回避，然而，未婚妻还是死了，没有死于枪杀，却死于车祸，死于其他任何一种男主人公防不胜防的意外。

所以，生命里，「如果」这个命题是不存在的，只有「如此」，已经是如此这般的人生。而我相信，这样的人生必然已经是在各种内在与外在条件下，我所能够拥有的最佳人生了。

作家珍妮特·温特森（ Jenette Winterson ) 说过一句很有意思的话：「每当你作出一项重大选择时，另一个自己就活在那个被你放弃的选择里。」没有走的那条路，看来似乎更迷人；没有去的那个地方，似乎更有看头；最终没有牵手的那个人，似乎更该是良人 … 之以会这么执着地想，大概就是因为我们没有把另一个自己从仿真的「如果 … 」中抽回来吧！

回到约尔牧师昨晚的主题；我更进一步的体会是，「没有如果，只有如此」的人生，是因为上帝的心意，本来就不是让我们活在「如果」中，在「如此」的生活里，一步一步让我领略全然交托、全然仰望的那分确实安定。

如果扫罗不应该跟大卫比较，或许扫罗也该学习，不要让昨天成为今天的干扰。

抓住神的心意不是件容易的事；我学习不用今是昨非，或者昨是今非，而是此时此刻的心，聆听神的声音。「我们日用的饮食，今日赐给我们。」（马太福音 6 章 11 节），我第一次发现，原来这节经文也有着心灵层面的意义；那饮食，不但是指三餐，同时也意味着每一天与神同行的那分笃定，来自于神每一天，会将信心赐下给我们。