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达摩祖师《悟性论》浅解(1)
2018/12/13 17:19

菩提达摩祖师《悟性论》 渝州华严寺沙门释宗镜校刻 【原文】: 夫道者,以寂灭为体;修者,以离相为宗。故经云:寂灭是菩提,灭诸相故。  【白话】: 「道」­,并非言语所能形容,因此名为寂灭之体。所谓的修...

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祖师西来意
2019/09/25 13:00

问:「何是祖师西来意?」 答:「随缘似月映千江。」

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《金刚经》是拿来看的,不是拿来懂的!
2019/06/22 12:35

今天在电子书城看见了一本书,书名是《看不懂金刚经吗?》,其内容着重在以梵文英译的初期佛教观点,重新解释金刚经。看了这个书名,当下第一个反应就是:《金刚经》是拿来看的,不是拿来懂的。 任何人都有批注《金...

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草堂寺中草堂心
2019/04/03 14:00

鸠摩罗什大师在草堂寺译出许多大乘经论,其中最广为传颂的有: 《金刚般若波罗密经》、《佛说阿弥陀经》、《妙法莲华经》、《维摩诘所说经》、《文殊师利问菩提经》、《诸法无行经》、《大智度论》等。 这些经典能...

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快乐冷气机
2019/03/15 21:33

来家里装冷气的中年大叔很幽默,动手安装之余不忘聊两句。他说: 「冷气机的原理很简单,把热空气抽掉,室内剩下冷空气就变凉了。」 噢…受教了,您没说我还不知道这些事。 「同样原理啊,把不愉快全抽掉不就只剩...

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临江观月;仰望祖师禅之《悟性论》
2019/03/08 12:24

临江观月;是一种俯仰可得的圆明,也是一种心如水镜的自我对话。 只要心平如镜、波澜不兴,任何人都可以看见明月,每个人都可以在心中浮现观月的感觉。这种感觉就象是阅读《悟性论》的感受,每一位读者各自都有解读...

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空心坐禅
2019/02/28 12:31

         众多学员参加为期三天的禅修课程,就在课程即将结束前一晚,学员领回自己的行李各自打包,众人在动手打包的时候聊了起来,聊的内容多有抱怨之词:「这个禅修课程什么收获也没有,主法和尚的开示也...

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藏宝图二、信心铭
2019/02/27 13:09

末法时期的特征就是妙法随处可得。相较于法显大师和玄奘大师辛辛苦苦万里取经参学,现代人真的是幸福许多,足以让大师们恨不得生于现代。例如:在网络上查找片刻即可得见不同版本的《信心铭》,其文意直指明心见性之...

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八风吹不动
2019/02/26 14:25

相传苏东坡与佛印禅师斗机峰的故事很多,最让人拍案叫绝的就属「八风吹不动、一屁打过江」这件事。姑且不论这件禅机趣事因何缘由传颂了数百年,单就东坡居士能够现身演法来说,这已是无量功德。演什么法?正是:他山...

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无言说法
2019/02/25 12:30

高速公路的路基水泥伸缩缝里冒出了一株植物,从外观看来,它已经在水泥缝里扎根有一段时间,还记得第一次看到它的时候,心里头纳闷著:「它怎么会挑在这个地方落脚呢?」。 某天研读『洞山录』时,让我再次想起这株...

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名牌银制回纹针,单品售价198美元
2019/02/22 12:16

近日某名牌服饰厂商推出银制回纹针商品,要价不斐,却在几天之内完售。这意味著甚么? 有记者说:「有钱人的世界,令人费解。」 有人说:「贫富差距越来越大。」 另有一种看法:「名牌之所以赚钱,正是因为能够善...

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伪装
2019/02/22 11:57

动物界及昆虫界有许多出色的伪装,诸如毒鲉;又称石头鱼。 不论是弱肉型的伪装或者是强食型的伪装,伪装本能理应只出现在野生动物的世界里。人类位居食物链顶端,按理讲是不需要具备伪装技能的。只不过;人类一旦学...

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未曾提起;何来放下
2019/02/20 12:15

常听人说:放下、放下。 然而;世人若是都拥有「放下」的智能,烦恼这个词汇也就不复存在。 问题在于:要放下什么? 若是未曾提起,又何来放下? 提起:是针对想法而负责任的态度。 放下:是已然负责而不执著的...

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心境的世界没有悲伤
2019/02/17 12:55

悲伤的事必然已成过去。 正在进行的事态尚未成定局,还不足以成为「伤」。既然悲伤属于过去事,此刻不应该再为过去的事感到悲伤。只因为过去的已经过去,已发生的已然发生,拿眼前分分秒秒沈缅于悲伤之中,正是悲伤...

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凡夫戒
2019/02/12 14:01

无漏就是没有烦恼,持『戒』则是三无漏的开端。 生活中最为浅显易见的戒相就是保持身材,时装模特儿为了身形苗条,必须忌口、节制饮食,这也是戒的体相,其功用或可称为饮食戒,其它例子在生活上也屡见不鲜。 守戒...

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说贫、说富
2019/01/22 12:34

这世界有一种课程名为「贫」,主要课纲是让人的欲望无法实现。这世界也有一种课程名为「富」,主要课纲是让人的欲望转变成行为。另外一种课程名为「虽贫犹富」,让人得以透彻贫穷的本质而看见智能。还有一种课程名为...

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藏宝图 一、文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经
2019/01/08 15:17

藏宝图【一】   文殊师利菩萨摩诃萨言:思议定者是可得相,不可思议定者不可得相,一切众生实成就不思议定。何以故?一切心相即非心相,是名不思议定。是故一切众生相及不思议三昧相;等无分别。 佛赞文殊师利言...

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达摩祖师《悟性论》浅解( 2)
2018/12/20 14:32

【原文】: 佛者觉也,人有觉心,得菩提道,故名为佛。经云:「离一切诸相,即名诸佛。」 是知有相,是无相之相。不可以眼见,唯可以智知。若闻此法者,生一念信心,此人以发大乘超三界。三界者,贪瞋痴是。 【白...

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达摩祖师《悟性论》浅解(3)
2018/12/20 14:26

【原文】: 返贪瞋痴为戒定慧,即名超三界。然贪瞋痴亦无实性,但据众生而言矣。若能返照,了了见贪瞋痴性即是佛性,贪瞋痴外更无别有佛性。经云:「诸佛从本来,常处于三毒,长养于白法,而成于世尊」。三毒者,贪...

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达摩祖师《悟性论》浅解(4)
2018/12/20 13:40

【原文】: 言大乘、最上乘者,皆是菩萨所行之处,无所不乘,亦无所乘,终日乘未尝乘,此为佛乘。经云:无乘为佛乘也。若人知六根不实,五蕴假名,遍体求之,必无定处,当知此人解佛语。经云:五蕴窟宅名禅院。内照...

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