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恋恋土耳其-苏丹阿何密特广场 Sultanahmet Meydanı
2015/05/05 13:16
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君士坦丁堡赛马场(Hippodrome of Constantinople,土耳其语Sultanahmet Meydanı, At Meydanı)是一个罗马竞技场,曾是拜占庭帝国京城君士坦丁堡的体育和社交中心。今天,这里是土耳其城市伊斯坦堡老城中心的苏丹艾哈迈德广场(Sultanahmet Meydanı),原来的建筑只保存了少数的片段。在土耳其语中有时也称为「马广场」(Atmeydanı)。

「赛马场」(hippodrome)一词源于希腊语的hippos(ιππος,)和dromos(δρομος,道路)。在古代世界,赛马双轮战车赛车是受欢迎的休闲活动,在希腊化时期古罗马时期和拜占庭时期的希腊城市,赛马场都很常见。

历史

第一座赛马场修建于这座城市还称为拜占庭的时代,当时它是一个省会城市。公元203年,皇帝塞普蒂米乌斯·塞维鲁重建了该城,扩建了城墙,并修建了赛马场,用于战车比赛和其它娱乐项目。

公元324年,君士坦丁大帝决定将首都从罗马迁往拜占庭,并将该城更名为新罗马(Neu Roma),很快又更名为君士坦丁堡。君士坦丁大帝大规模扩建城市,其中一项重要的工程就是修复赛马场。估计君士坦丁赛马场长约450米,宽约130米,能够容纳10万观众。

赛马道呈U形,皇帝看台(Kathisma)位于其东端。皇帝看台有一个通道可以直接到达大皇宫,这个通道只有皇帝和皇室其它成员可以使用。在其北端,有四尊鎏金的铜驷马雕像,不能确定是属于古希腊还是古罗马,它们在1204年遭到第四次十字军的洗劫,运往威尼斯,安装到圣马尔谷圣殿的立面上,现在称为圣马尔谷之马。沿赛道排列的其它著名马匹和战车的青铜雕像,现在都已不存在。赛马场布满了众神、帝王和英雄的雕像,其中著名的作品,有留西波斯赫拉克勒斯雕像、罗慕路斯与雷穆斯与狼雕像,以及蛇柱。在皇帝君士坦丁七世的著作《典仪论》(De Ceremoniis)中,描述了在萨拉森或阿拉伯访客参观之际跑马场的装饰品,提到了罕见的紫色帷幔和挂毯。

在整个拜占庭时期,赛马场是城市社会生活的中心,大量赌注押在了战车比赛。最初有四支队伍参加比赛,每一支队伍由元老院内不同的政党(Deme)资 助,它们分别是蓝党(Venetoi)、绿党(Prasinoi)、红党(Rousioi)和白党(Leukoi)。红党和白党逐渐衰弱,并被其它两个主 要党派吸收(蓝党和绿党)。

每次参加比赛的共有八辆战车(每队两辆战车),各由四匹马拉动,在赛马场的赛道上竞争。这些比赛不仅仅是简单的体育活动,还提供了罕见的机会,让皇帝和平民可以来到一起。在赛马场常会举行政治讨论。

蓝党和绿党之间的竞争,往往与政治或宗教对抗相交融,有时甚至形成骚乱,其中最严重的是532年的尼卡暴动,估计有30000人死亡,许多重要建筑,如第二座圣索非亚大教堂在暴动中被摧毁。目前所见到的第三座教堂,是由查士丁尼大帝在尼卡暴动之后重建的。

君士坦丁堡始终未能从第四次十字军的破坏中得到恢复,直到1453年拜占庭帝国灭亡。那时,跑马场已成为一片废墟。1453年,这座城市被鄂图曼土耳其人征服,并成为鄂图曼帝国的首都。

在鄂图曼帝国时期,由于土耳其人对赛车不感兴趣,赛马场原来的用途逐渐被人遗忘。但是,这个地方始终没有建造建筑物,而且还被用于各种庆典活动,例如苏丹艾哈迈德三世儿子隆重豪华的割礼仪式,持续了几天之久。在鄂图曼帝国的绘画中,竞技场的座椅和纪念建筑仍然完好无损。今天,苏丹艾哈迈德广场的平面和尺度,都大致相当于已消失的赛马场。

纪念建筑

蛇柱

为了美化新首都的形象,君士坦丁和他的继任者,特别是狄奥多西大帝,将来自帝国各地的艺术品,运到君士坦丁堡。在赛马场的中央(spina),是来自德尔斐阿波罗神庙的普拉提亚三脚祭坛,现在称为蛇柱。这座祭坛兴建于公元前5世纪,是为了庆祝希腊人在波斯战争的普拉提亚战役中,战胜了波斯人。其顶端是由三个蛇头支持的金碗。君士坦丁下令将其从德尔斐移到君士坦丁堡赛马场中间。在第四次十字军期间,金碗被破坏或被盗。至于蛇头,迟至17世纪末才被破坏。在土耳其征服后的最初的几个世纪中,它们仍然存在,因为许多鄂图曼绘画都描绘了这些蛇头[3]。部分蛇头已被复原,在伊斯坦堡考古博物馆展出。今天,德尔斐三脚祭坛仅剩的就是它的下部,称为「蛇柱」。

图特摩斯三世方尖碑

另一位装饰赛马场的皇帝是狄奥多西大帝,他在公元390年从埃及购买了一块粉红色花岗岩雕刻的方尖碑,竖立在赛道内侧。这块方尖碑是从大约公元前1490年,图特摩斯三世在位期间,就竖立在卢克索卡奈克神庙。狄奥多西大帝将其切割成三块,运回君士坦丁堡。这块方尖碑已存在近3500年,其状态还是非常良好。

墙柱

在10世纪,皇帝君士坦丁七世在赛马场的另一端,兴建了另一座方尖碑。最初它覆盖著镀金铜牌,但在第四次十字军期间被拉丁军队洗劫并将其熔化。这个纪念碑的石质核心幸存了下来,被称为墙柱

薄菲力雕像

在赛马场的中央,曾竖立著七尊雕像,以纪念薄菲力(Porphyrios)这位传奇的车夫,他曾效力于互相对抗的绿党和蓝党。这七尊雕像现在都已不存在,只有其中两尊雕像的底座还在,在伊斯坦堡考古博物馆展出。

现状

今天,这一地区的正式名称「苏丹艾哈迈德广场」,受到土耳其当局的精心维护。沿老的赛道一线已经铺砌了路面,虽然真正的赛道位于今天路面的2米以下。赛道内幸存的古迹,两个方尖碑和蛇柱,现在位于风景优美的花园。

德国喷泉(「德皇威廉喷泉」)位于赛马场区域的北部入口,就在蓝色清真寺前,它是一个新拜占庭式风格的八角形拱顶喷泉,由德国政府兴建于1900年,纪念德国皇帝威廉二世于1898年访问伊斯坦堡。

伊斯坦堡考古博物馆馆长、考古学家 Rüstem Duyuran 在1950年和1951年对赛马场进行了挖掘。1993年,附近的蓝色清真寺前面的一个区域被铲平,以便兴建一座公共建筑,露出了赛马场的几排座位和一些柱子。没有继续进行进一步的调查,但座位和柱子被搬走,现在可以在伊斯坦堡的博物馆里看到。可能在苏丹艾哈迈德广场公园的地下,还保存有赛马场更多的遗迹。

赛马场的形象出现在1953年至1976年土耳其500里拉纸币的背面。

此照来自维基

这是附近清真寺的塔

另一位装饰赛马场的皇帝是狄奥多西大帝,他在公元390年从埃及购买了一块粉红色花岗岩雕刻的方尖碑,竖立在赛道内侧。这块方尖碑是从大约公元前1490年,图特摩斯三世在位期间,就竖立在卢克索卡奈克神庙。狄奥多西大帝将其切割成三块,运回君士坦丁堡。这块方尖碑已存在近3500年,其状态还是非常良好。

蛇柱

为了美化新首都的形象,君士坦丁和他的继任者,特别是狄奥多西大帝,将来自帝国各地的艺术品,运到君士坦丁堡。在赛马场的中央(spina),是来自德尔斐阿波罗神庙的普拉提亚三脚祭坛,现在称为蛇柱。这座祭坛兴建于公元前5世纪,是为了庆祝希腊人在波斯战争的普拉提亚战役中,战胜了波斯人。其顶端是由三个蛇头支持的金碗。君士坦丁下令将其从德尔斐移到君士坦丁堡赛马场中间。在第四次十字军期间,金碗被破坏或被盗。至于蛇头,迟至17世纪末才被破坏。在土耳其征服后的最初的几个世纪中,它们仍然存在,因为许多鄂图曼绘画都描绘了这些蛇头。部分蛇头已被复原,在伊斯坦堡考古博物馆展出。今天,德尔斐三脚祭坛仅剩的就是它的下部,称为「蛇柱」。

墙柱

在10世纪,皇帝君士坦丁七世在赛马场的另一端,兴建了另一座方尖碑。最初它覆盖著镀金铜牌,但在第四次十字军期间被拉丁军队洗劫并将其熔化。这个纪念碑的石质核心幸存了下来,被称为墙柱


薄菲力雕像

在赛马场的中央,曾竖立著七尊雕像,以纪念薄菲力(Porphyrios)这位传奇的车夫,他曾效力于互相对抗的绿党和蓝党。这七尊雕像现在都已不存在,只有其中两尊雕像的底座还在,在伊斯坦堡考古博物馆展出。

所有说明都来自维基.为了便于阅读,照片说明时重复.

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回响(2) :
2楼. 天涯孤鸿 (寒雨曲)
2015/05/08 23:33
自由自在

看到下一篇有人要拉您的手

怕怕,希望千万不要有人拉我怒吼

1楼. 多砚坊 (休)
2015/05/06 16:14

如果没有战争的摧残毁灭
一定可以留下更多历史资产

两千多年前的建筑
珍贵的文化遗迹

那么多天灾人祸,历史古迹保存大不易.确实令人感伤. behappy2015/05/07 04:58回覆