最近不时看到一些人用卑劣手段对付竞争对手得逞，还因此小人得志、沾沾自喜，我颇觉可笑。 盖人与人之间相争，基于夺利争权，本无可厚非，但「品」，总还是要顾及。斗争之事，毕竟斗智也斗力，不妨机关算尽，手段尽出，但不能不择手段到骗差价、栽赃、构陷。因为这无关乎尊重对手，而是基本的尊重自己。 旧版的日钞上有个人名叫新渡户稻造，他对日本的贡献是用英文写了一本书，叫「武士道」，向全世界对日本文化好奇的人解释何谓「武士道精神」。书中他引用了一个例子： 日本战国时代，上杉谦信与武田信玄两人素为死敌。除了大小对战多次，五次的川中岛大会战，更是各自倾全力以赴。其中的两次，双方阵势摆开，却历时逾月无法开战，因为未找到对手的破绽，无法出手。最后各自撤兵的原因，也不是因为哪一方认输，而是因为家乡稻米已熟，若不回去收割，明年恐无法再来此「约会」，于是各自退兵。 武田国境不靠海，也不是只有上杉一个敌人，境内所需的盐，要靠商人从另一个靠海敌国北条氏的境内进口。北条氏使计，禁止将盐卖给武田。境内无盐，人民连基本生活都有问题。苦恼之际，武田信玄收到一封信，竟是来自死对头上杉谦信，属性如下： 「闻北条氏以盐困公，此举卑劣之极。我与公争，盖于刀剑，非以米盐。今后请自我境取盐，多寡悉听尊便。」 没有人比上杉谦信更想打败武田信玄，这两人是日本版的「既生瑜，何生亮」。但是他无论如何都要光明磊落、堂皇交锋，正面在战场上打败武田。 这种坦荡的态度，其实是上杉谦信对自己的尊重。基于对自己的尊重，他不允许自己成为一个靠占对手便宜而得胜的人。占便宜都不肯，当然更不可能去骗差价、构陷对手。 相对于此，那些因为手段卑劣而挫折对手的小人，在沾沾自喜之余，大概不会想到这正是对他自己的羞辱。他等于将自己的低劣的人品示告天下，让所有人知道他是一个为了求胜可以践踏自己人格的人。也或许他本来就不觉得自己的人格有什么重要性。
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上杉谦信的盐，面对敌人的「品」。
