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天命与命运
2012/04/19 20:29
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天命与命运

今天乐龄大学课后,偕同学在西餐厅享用午餐,同时等著下午参加「认知历程的个别差异」心理学研究计画作为样本的测试。在闲聊中,听某友人一直说:「这是命运」、「这也是命运」,她谈到这六十年中,从过去的辉煌腾达、从家财万贯到目前处境的心路历程;看她满感伤的,我劝她应「放下」(布袋和尚说:「放下布袋,提起【即得】自在」,佛说「歇即菩提」,一切随缘(随顺因缘),勇敢、自在的面对一切因缘果报,则当身心健康、愉快,这也该是乐龄人士应有的体悟与作法。

孔子说:「三十而立,四十而不惑,五十知天命,六十而耳顺,七十不逾矩。」这该是古时候的孔圣人,他在人生励炼过程中最佳的体悟,感而言地忠告后人「五十」就该「知天命」了(您知天命了吗?)。

何谓天命?「天命」是「天」加「命」,即自始至终自然存在的。中庸:「天命之谓性,率性之谓道」;老子道德经:「道可道,非常道」。故天命即性、性即天命,是每一个人光光明明、一尘不染原本就具有的本性,这也是大学里所说的「明德」(大学之道,在明明德、在亲民,在止于至善),佛家力行以「明心见性」、「见性成佛」为修持次第,(同理,大学主诉求要「明」其「明德」,达「止于至善」)。综此,此「性」即「天命」、「天命」即「性」也,也是佛、儒两家终极修持的标的,但非可外求,也非内生,而是「本然」存在的。

命运」,是「命」加「运」,而「命」是「先天」的,「运」是「后天」的,先天与生俱来的命无法改变,而后天的运是可改变的。先天的「命」加上后天的「运」,就结合而成您的人生(今生),而您的今生所作、所为,当然也将会影响您的来世(有或没有)

依佛家所言,每个人均具有原本存在的光光明明本性,一如「明镜」般光明无染,故境来影现,境去影逝;虽影现、影逝,但明镜在历经去、来过程中,明镜依然是明镜,不受境界之任何影响,因为明镜在这过程中,他只显现本具的本性,不取、不舍,毫无「著境或著相」,是故,他是本然的,他仍是光光明明的。

然今世人,何以无法「见性」?因累世以来,人的眼、耳、鼻、舌、身等五器官(五根),所接受到的外境(五尘,如眼见色、耳听音.......),而有所作用(非前述之不取、不舍),即由你的「心」(意根),「起心、动念」,做好、坏等分别,而做进一步的作为,而有所行动,也就是「造业」(善、恶或无记)成为种子,每个种子、每一个业力,就如一粒灰尘,被覆在明镜上,但明镜虽被覆灰尘,仍依然是明镜,并未失去原具的光光明明本性,只是因染污()而无法全然彰显而已。

人随著根→尘→识(),起而造善、恶业,这些善恶业就如一粒种子(一粒灰尘),深植入心田中(第八意识-阿赖也识,也称藏识、种子识),随著因、缘,得善、恶果报。善者或恶者,带著这些善或恶种子(因、业因),临终带业往生,而后,或投胎人间,出世为人,而这些业力,就成为人的先天的「命」,终因善、恶种子(业力),而有善、恶不同的果报,因而有所谓的「好命」(如高官厚禄、身强体健、面貌姣好.....)、「坏命」(如一贫如洗、身弱多病、五官不全......)之分。

而这些善、恶果报,如佛家所言「善有善报,恶有恶报;不是不报,时之未到」,仿间常有人叹说,连续剧中或电影中,多有略以「好人受尽折磨,而坏人却享尽荣华富贵」情事,确请不要怀疑这「因缘果报,丝毫不爽」的定律,只或是「时之未到」而已。处今社会,细心观察,您将可发觉、体悟「现世报」案例是愈来愈多、愈彰显了,信手稍来,请看看,曾出身为「三级贫户」的人,却能在短短五十余年间,享福报到贵为「中华民国(台湾)最高领导人」,但却在短短八年间,福报享尽,再或因造太多不善业(如贪污......等等),一任满下台即沦为阶下囚迄今,这该是现世报的最好例证,难道还不够明显,还不足供世人警惕吗?您还不信吗?

「命」之后既然有「运」,这运是指「后天」的,是现世可以来改变的;从「因缘果报」来言,「因」是先天,也就是投胎、出生时就带来的,他如一粒种子(以水稻为例,如稻种),「果报」就是水稻,但有因(稻种),并不一定能长成水稻(果报),因为种子()需要有土壤、水份、阳光等基本要件的「缘」,才能发芽、成长,而后结穗,终而再因人缘而成为「稻谷」、「米」的「果」,如没这些助缘,一颗稻种,是无法成为米饭的。是故,因、缘、果是环环相扣,缺一不可的。

人既已出世,因累世业力,带来了累世的先天之「命」,人该知命,但不该认命,因我们确实可从后天之「缘」着手,来断绝、或改善落因果的果报,以改善今生 (甚或来世)的果报与生活;我极为感佩台湾(国外亦然)许许多多的志工,总是热心、积极、无私的奉献他们的心力,却也无形中积极累积了许许多多的「功德」与「福德」,终必因透过这些后天的「运」()的改变,而改变了他们今生或来世的果报。坊间有少数人相信「改命」、「改运」之说,终而有不少命理师或命相师在为人改命、改运时,时有诈财、骗色之行,「命」、「运」不但未改好,反而变坏、更坏了。您真的相信这些人,真能、真有为您改「命」(因,先天的)或改「运」(缘,后天的)的能耐吗?

笔者确信,先天之「因」既然是出生时即带来的,是无法改变的认知,但后天的「运」确确实实是可以改变、掌握在您自己手中,就看您如何处理、调整,再透过您的思考与言行等作为,来改变缘,将好()缘变得更好(),将坏缘去除或转变为好(更坏)缘,经过这些行为,必然导致更好的、或更坏的果报,终而改变您的今生,甚或来世的因与果了。您一定要相信,()可以改变,也唯有您自己能来改变!

佛家净土宗透过修行、念佛,来阻断恶念,累积善、净念,直到「一心不乱,净念相继」临终,即可往生西方极乐国土,续修成佛;而禅宗则以「不立文字,直指人心」,透过修行,如参禅、参话头「我是谁?」等,直至功夫深时,则可首先阻断前述根、尘、识的作用流程,达「中间自枯」,不因根尘的作用,再起分别心,而起心动念、造业,第八阿赖也识中也就不再新增任何善恶的种子;在参禅、参话头过程中,最重视起「疑情」,当修持功深,疑情成团,终致「爆破」时,则阿赖也识内的种子随之爆破,终致见性(心明性显),也就「悟」了、明心见性了,但有「小疑小悟、大疑大悟」程度之别,世人喜用「顿悟」,其实是修行功夫日深,终而疑情爆破而悟、而见性,而得真自在!

您「认命」吗?认命绝对是消极的行为;从今起,您该「知命」,该确认「命运是掌握在自己手中」,您可透过今生积极的思想与正面作为,进而来改变您的今生与来世,甚而透过修持,终而如佛家归于「明心见性」之「天命」、「见性成佛」。

您还要再说「这是命运」、「这也是命运」,而消极的接受吗?人生苦短,您还不透过积极的修持,来改变您的「命运」,来个更好的今生与来世吗??

(2012 04 18 于台北乐龄大学)

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2楼. 老溜子
2013/04/28 06:27
命天运命

客题反转 今人少气慨

夫子婆心 昔人难追今啾


1楼. 灵婆心语 人生待续
2012/04/20 11:17
自主

知道人生而有命

命从自己的心行造作而来

才能接受天命

安于自身环境

于转念的当下改变命运啊

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