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永劫回归与道法自然的分别 浏览970丨回应2丨推荐31
2008/02/29 19:39:25
【永劫回归与道法自然的分别／李台生】
　　尼采所谓「永劫回归」的真正意涵实际上是直接受到老子「道法自然」的哲学启蒙，让他了悟到虚无主义的「可怕」和「空虚」──虽然我实在提不出尼采受到老子影响的「论证」。

　　老子所说的「人法地，地法天，天法道，道法自然」的话中，有一个意思只是告诉你，一旦哲学到了最高境界，触及了宗教领域，也只能在门外止步。庄子也有「处静以息迹，处阴以息影」的警语。

　　哲学奈何不了宗教，宗教却也奈何不了哲学。人不能用有限的文字去理解无限的无知，就像是妄想以精神层面来剖析物质层面一样愚蠢，而且可笑。

　　尼采所主张的「超人」有点类似释迦牟尼求得涅盘然后成佛的过程，至于结果如何？一团迷雾的虚无吗？

　　庄子说得好：「不以心捐道，不以人助天」，很中国式。其实老子一点也不像「中国的尼采」，反倒庄子的豪迈比较接近尼采的风格。老子说：「故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。」然后很温柔的接着告诉你：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
( 时事评论丨教育文化 )
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飞虎- 最近比较忙！感恩大家
等级：6
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法无相 相皆空
2008/03/22 10:04
人事间的一切本来就是虚幻的；一个人瓜瓜落地的时候本来就是一无所有，来到这人事间的一切经历其实也只是一种修行；当我们的躯壳腐坏所遗留下来的只有灵魂，灵魂的归处就视我们这一生修行的结果而定了！
飞虎--感恩大家一起来把爱传出去--
李台生(litaisan) 于 2008-03-22 23:26 回覆：
庄子智慧之美正是在于他懂得什么时候停止和休息，所谓「处静以息迹，处阴以息影」就是这个意思。他和惠施在桥上「子不知鱼之乐」的对话就是表示，永无止尽的逻辑分析再分析，最后仍然回到原点而且徒劳无功。

准提~净 古严~(圆)真
等级：7
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一
2008/03/01 12:20
归"一"
李台生(litaisan) 于 2008-03-01 15:42 回覆：
嗯，万法「归一」？！