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关于年轻时代的布行松的旅行，布行松自己并不认为那是一种旅行，“布行松自己并不愿意谈论他年轻时的旅行，他认为用travel（旅行）一词无法形容他那个时期的周游，他用move about这个词解释他当时的旅行，他当时缓慢地在欧陆游走，他尽可能地缓慢，时间的因素对他而言是最不重要的，他当时已经参透了如何忘我，当他抵达某地时，他以最悠闲的速度闲晃，时间对他而言成了可有可无的存在，他尽情地体会与感受当地的人文风情，他总是在查找可能的惊讶，但却不刻意期待惊讶的出现，他与机会有个邀约，但这邀约却并非可以事先预订的，他以一颗宽广的心迎接任何可能的偶遇，他以这样的心情鼓励自己领略不同的经验，这时期的布行松是无所谓而游的，这种旅行看似缺乏意义，但实则恰好相反。(Assouline 2005, p. 71)”。
很明显的，布行松的漫游不适合与朋友一道，而这也是他在漫游期间与朋友偶有争执的主因，这个时期的布行松已经为自己的摄影之道打开了一扇窗，当他在西班牙时，他不停的摄影，他以自己的法则解释事物的状态，但此时布行松的摄影却与叙述的文体或者美学并不相关，换言之，布行松只是随心所摄，但随心的前提却也有一种内化已经了然于心，他追求美，但却不造作，他扬弃了古典美学中老成的部份而另辟蹊径，而这时期的布行松作品的确已经掌握了决定性瞬间的美感，他在西班牙捕捉到许多瞬间，这些瞬间也成为他论述决定性瞬间的基石，“根据布行松自己的说法，他认为美同时存在于喜剧与悲剧里，因为我们的生活原本就是悲喜交集的，布行松所追求生活中的美感与他摄影的方法及技术都无关，因为他所追求的是生命中的感动，因此当他旅行时，他会用上几天的时间呼吸当地的氛围，他会脚踏实地的在当地行走，他就像是一只鹰一般地看着周围，他这种自发性的寻求瞬间表现在许多方面上，对于他而言这就好像是游戏一般。(Assouline 2005, p. 71)”。
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