不舍一个众生

文/莲花海燕

拜读了师尊莲生活佛「不舍一个众生」一文后，深深体会到师尊度众的艰难。

众生的无知令人扼腕叹息。被无明所驱使而只顾一时之利益，不顾自己之所做所为将会造成怎样的后果。眼前来说，可能是伤害他人，终究来说，只是伤害自己。师尊乃大彻大悟的觉者，广度众生而甘愿粉身碎骨。此生能遇如此一位活佛，实乃众生之幸！身为真佛宗弟子，应心怀万分之感激，精进修行，以报师恩、佛恩于万一才是，怎可妄加毁谤，甚乃欲至师佛于死地而后快呢。学佛之人，当知因果报应，丝毫不爽。更何况从世俗的道德标准来说，亦是「一日为师，终生为父」呢。

世上万物皆因缘和合而成，师尊虽有「不舍一个众生」之愿，但也是依缘而度，无缘，则亦不成。所谓「神通不敌业力」。度众也要众生愿意被度，否则亦是无济于事也。嗟呼哀哉！

世人造业而不自知，是为可悯。世人沈浮于业海而不能自拔，是为可悲。世人若明知恶而造恶，则是可鄙，是可忍，孰不可忍！

师尊在「不舍一个众生」一文中所问的问题：「你要舍弃一名女子？还是舍弃所有众生？」实在是用心良苦。师尊当然不会为了一名女子而舍弃所有众生的。其实从更究极的意义上来说，师尊亦然不会舍弃那名女子的，但必须是在那名女子幡然悔悟的前提之下才为可行。

在此风雨飘摇、是非颠倒之际，真佛宗弟子更要信心倍增，道心坚固，将烦恼作为逆加持。其实，无论是身处顺境还是逆境，我们都应以平常心来对待，将之作为学习的机会。为人之道，若能谨记古训：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，则离道不远矣。

附录：不舍一个众生

文/莲生活佛

　　最近，我常常想起自己「发菩提心」的誓愿：

　　不舍一个众生。

　　粉身碎骨度众生。

　　为什么会常常想，因为近期有一个念头挥之不去，就是很想找一座名山，进入山中，隐名埋姓，从此不再出山，永远消失在人群之中。

　　想起最初发愿，师公了鸣和尚就问我：

　　「不舍一个众生，此愿是大菩萨发心，了不起，但你可曾想过，众生是盲目的？」

　　我答：

　　「就因为众生是盲目的，才要明师指引！」

　　了鸣和尚说：

　　「答的好，如果有荡妇淫娃接近你，当如何？」

　　「仍然不舍弃，我要指引他们心灵之路。」

　　了鸣和尚哈哈一笑，说：

　　「他们不要心灵，他们要现实快乐！你太天真了。」

　　我悚然一惊，我说：「我坚守不舍弃一个众生，想尽办法，会去安抚。」

　　了鸣和尚说：

　　「女人，是阴者，荡妇淫娃是至阴者，安抚若失差错，必有反噬，你岂不明白，青竹蛇儿口，黄蜂尾上针，两者皆不，最妇人心。」

　　我听了，心惊胆颤。

　　了鸣和尚明明白白的告诉我，师公早期的心愿也是「不舍一个众生」，我一听，吓了一跳，原来是一样。后来隐居在南投集集大山的莲头峰，真正的原因是──逃避荡妇淫娃啊！

　　我想起了鸣和尚的话，内心黯然。

　　「处胎经」中：

　　战遮少女受外道邪师指引，谤佛陀与她有小孩。

　　孙荼利女子受外道邪师收买，谤佛陀及僧众。

　　释迦牟尼佛恶名流布。

　　我们的师公了鸣和尚，躲在集集大山莲头峰，真正的原因竟然是逃避荡妇淫娃。

　　现在我似乎明白了──

　　如果你不清凉式的疏离！

　　你会为了一个荡妇淫娃，舍弃了所有的众生！

　　现在我的问题来了，你要舍弃一名女子，还是舍弃所有的众生？

　　有智慧的人，请告诉我。