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| 2008/05/08 07:29:44 | ||
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强弱之辨在于人追求本身欲望满足的无以餍足的贪欲，因此强者肆意豪夺巧取。个别弱者不足抗衡强者之下，遂自然生成结盟而生成群众力量来平均沾益，以社会力量来制衡。
弱肉强食是世上所有生物求生存竞争的法则，同时强弱也是生物倾轧求存的基本区别原素。忝居万物之灵的人类虽逐步推演发展出复杂的社会意识与组识，以群体或社会公权力及种种规范介入个人群体间争夺，抑强扶弱，使得群体内的众人得以和平共存。宗教、道德、法律，文明与文化种种办法与建构就是要消弭中和其赤裸原始效益，所以尼采说过道德及文明乃是维护弱者的社会演化。 人文主义化的人类社会虽试图守紧众生平等，权益普及。然而强弱不平本质上依然绝对是人类一切活动、竞争求存以及因之而生的争端的缘起与初始点。既然所有的生物都是为着自我保存而存在，生存与繁殖根本驱动对身处于文明的人类社会的人，摄食固依旧是生存的根源，可是对霸占取用尽地球万有万物的人类言，种族繁衍冲动反而是较摄食求取温饱是更为要命的生命驱动力。然而原始生殖本能在人类文明演进过程中，已不再以繁殖为其最重要的驱力，大自然加诸在繁衍本能功能上的糖衣已替换原始功能成为人类欲能之最直接最首要驱动的动力。 人，按照他所希冀完整呈现出来的自我，是圆融完满的，人之一生都在求取安乐和无匮乏，能够一直无匮乏即逹到完满圆融，圆融满足即是幸福状态。但这种状态可也是欲求的中心，人生的目 的当然是在追求快乐，而追逐快乐绝大部份意指欲求的满足。所以人们给自己订定生活的主要目的甚或任务也即在于捕捉快乐或幸福，亦即欲求满足。他的需要要不时或不断地被填充，生理上物质上与精神上，亦或说是情绪上也需不断地填充补足，亟需自外在或相对的个体获取填充与满足。任何情况下得不着满足、缺乏、不成功、被拒却，更通常的情形是竞逐失败，即构成欲能或情绪上之不满足，自我或个人人格挫折与否弃，形成不同的羞辱或失意，皆是个人程度上的苦恼沮丧与苦难。 人们满怀意愿追逐幸福、成功、金钱，结果却多半都是被摈弃、失败与磨难，欲望不就即不幸。由圆融完满到破碎崩溃人是如此容易被伤害，这即是人格进展过程最分明的二元论。复杂的人生实在就是最单纯的二元论，趋吉避凶是人的本能，由追逐幸福到不幸，过程使它复杂。 |
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| ( 创作丨散文 ) |
