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| 2008/04/06 22:21:30 | ||
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下面几项题目是我们文艺沙龙讨论题目的概略摘要,城邦网友是否也愿意参与意见发表吗? 1 人死时与亲人的心电感应 ── 克利斯死亡时,他母亲何以会在噩梦中惊醒梦见他,或只是巧合 ?或则穿 2 童年时会奇怪同班同学,上学时出现了,退出学校他们仍然存在吗?他们回家就不存活了吗?在儿时是以自我为中心,外在世界都环顾在自己周围,实存性待商榷。想像中,同学是剪影,自己退出他们似就消失。似如布袋戱里的布偶,下了学,就若布偶样的挂在舞台墙上,到自己上学时再出现来配合自己活动,除了自己别人真像我这样也会是有血有肉有知觉的一个人吗?所有人是否只是做给我看的配合我而存在,连自己父母也一样,世上只有我,他们难道只存在自己印象中,不会是真正如自己般的人。 3 是否要到与同学交往,与他玩在一起,交互,去到他家里,发觉他一样有父母有房子有家人间的交互,甚至意识到了对异性喜好时他们才变成自己一样的人,才以之当然,不再困惑(这说不通五、六岁时,甚至更早就有这方面的苏醒,应不可能以此作基准。)。 4 青年时开端疑问并生出追究自己或人生存在世上有何意义,对生命的意义追求答案,同时对被教导以之为当然之事项也产生疑问与反抗。而年纪愈大探究的心态就愈被日常事务及生活销倪,对不可知生命现象,愈益居之不疑,所谓智慧增长难道就是,住入其中,以现实趋就为取向。 5 虚无主义,无政府主义已退思潮逾半世纪,但是照眼前情形看国家和政府究有其必要吗?瑞士代议制的邦联式直接民主,去除掉一个独立的强大政府机器是否是当前世上较合乎人民需要的「政府」? 资本主义的民主制度的美国效率及作用巳渐赶不上中国走资化的共产主义,政府给人民的印象就是浪费叠床架屋无效率,跟一般商业公司的运用率及作用相差何啻 6 对旷野追逐,主要是自然美与安宁的享用与追逐,有其深邃意义吗?追逐美好的家园生活难道是人类惰性使然?美的感受是一时凛冽,还是真能长让人心神欢畅。有人乐旅游不倦,是否正如有人终其一生在追逐性的欢娱? 7 对克利斯的思索,不便简陋的野地生活会较便利方便的中产阶级生活更有价值,更有意义吗?我们要从哪个角度着想。 |
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