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| 2006/02/10 07:46:52 | ||
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２ 基督走过的路途
带了这么一堆身外物来到荒野修行，难免不让人怀疑我所谓修炼的意图与决心。然而我却是充满意志力来做这趟修持，除了要为自己的思想藉着这样一次彻底僻静来澄清与凝结成结晶，之外关于如何成就这样的征伐行动也非全然冒然行事，至少在初始阶段是有相当充分准备，对于应携物品，如何住进沙漠，自己感到有若旧约所述进入迦南地，虽思维是背悖神的意旨，可是行为依据仍是采照行圣经描述的故事与行事过程。 考虑进入沙漠，就是下定决心展开一场自我底内在搏斗，与无尽无息底妄念与心魔对抗争衡。当然更得着重意志与体能之抗衡，尽可能底让自我磨砺，试图以较简单原始的生活方式来为难自己。打一开端自家中出发选择的第一项自我磨砺就是放弃现代人行动工具，不使用自己的小货车，要以无惧麻烦底办法先乘火车到沙漠边缘，然后，再以备受磨难的决心与意志肩载事先准备妥的露宿装置，设法一步一趋地跬步进入远离人迹之所在。 夯负这堆劳啥子在荒芜的野地迤逦迢迢而行，心头设想的是仿真耶苏基督走过的受难路径，背负起沉重的 早先母亲曾对我说过：「人之一生乃是通过种种试验之历程。」这句话伴随着我成长，但要到了退出学校经过种种挫折才逐渐切实体会出所谓人生的况味。 圣 当然一个人外在的成长才是真正而明确的成长，成长过程就是生命过程，自幼渐长至生理成熟后，大约在廿出头后到逹体能之颠峰，其后也非截然如同鲜花般急速凋萎沦丧，不是截然逐步消失毁败。生理上虽然可体会逐渐不若青壮茁长之时刻，有若渐益退潮，逐步消丧，可心智与灵性的成长并不截然认同动物性的生理成长周率，人之内在地成长不似外在那般明白浅易，外貌形象越过巅峰甚或萎顿衰微之后仍能茁壮成长。人的外在是一具动物，内在的自我却如植物般地扩扩展张，没有明显的生长周期，有着一直扩展以迄以终的观感；若单从这一方推衍，我们似乎确有其能量与能力来延续紧缩的生命于时间上底宿命，根据我曾经阅读过的种种僧侣的修持过程，颇能让人觉得独就灵智底修持上着眼，颇有些实例是帮助能直到生理的最后仍旧会茁壮成长。生理上也非一死即停顿百了，佛教僧侣即使坐化圆寂后，肤色仍栩栩如生，毛发指甲仍旧持续长。此些实例不是帮助诸如此类的成长也确乎能使修持者可得以更清明，更知晓人生世事，更能比较出青壮时期的懵懂无知。 |
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| ( 创作丨小说 ) |
