换妻记序 - 莫大小说

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换妻记序	浏览14953丨回应0丨推荐7

2006/01/24 00:38:19

2003-12-11

换妻记序 …… 黄人杰博士

什么是真、假、苦或乐？在人生茫茫大海中，人们所追寻的又是什么？特别是对于你所失去的，或缺乏的情爱与情欲，深埋于心性与未能之地底。或者被人类长累积下来的文化、道德、礼俗与任务所压仰着，或者被高度竞争烦忙的科技文明与机械生活所友配操控着……。人生的本质其实早就悖离原始纯真与任性，及其符映大自然舞动的节拍与韵律，所谓知识所加给的人类，下好加速其自我之迷失与彷徨。有些学更以其大道理正在加倍摧毁人类我反省与醒悟之能力，……这时，个人乐于看见莫先生的大作 ─ 换妻记 ─ 问世，有如干涸的沙，在暴风狂袭的暗夜，瞬间瞥见的一点香光（烧香的光点），夜愈黑，风愈大，光点就愈亮，却是吹得使人观看人的眼睛，差点都睁不开。莫先生的成熟稳健，正因其思域的宽广与深邃，同时兼顾文学、绘画与哲学三种背景，且是长年在海内外各地游思，索和探寻的结晶。其心思与笔调相当细腻圆润，遣词用字

分简洁洗练。其词意表达之功夫与意境，似乎据人的意动意念相融摄，使知情意三者没有距离，相互融和涵泳，消除了物我的隔阂，更值得玩味的是在时空上结合了现实与虚幻的不同感受，它可以抚平缺陷的创伤，或抚慰失去后所留下的空格，或者暂时可以平止人所耽心道德上的无明，甚到可以卸下摆脱世俗的

袱与愆尤，让迟滞的心灵清明，重新迈出轻松的步履，潇洒走一回，不再回顾背负生命的重担。任务扒分、照顾家庭子女；奉公守法，多多结识良朋益友，……一切努力都是过程，在时空的演进中本无所谓结果，直到不知何时、每一个人不知如何离世，一切际遇都是显得那么无可奈何？其实也没有什么好计较的，可是面对中年人的际遇，要不是早己失去年土时的热情与冲劲，不然就是忙于发泄肤浅的成就与得意，幼稚得忘了自己是怎么活着。忘了什么是「中年危机」。再往前看，什么是「年青轻狂」同样是胡涂迷网，空空流；若是往复瞧瞧，更甭担心孤苦无依，「当下」才是抉择，刹那即是永恒，……莫先生常留下空格，留给每个人最大的自由与选择空间，自由填充。价值自己决定，除了尊重以外，犹是尊重。随着你的年龄去体验，根本不要管性别、种族、职业、教育的差异，情欲就是那么一回事，没有新旧；没有高低、好坏；更没有善恶、对错。本质上只有需求与满足，但必得完承担一切代价与后；无论是社会、法律或道德规范；或者卫生健康，都必需超越动物本能而与心灵相契合。莫先生提出了「情欲美学」的概念，这是相书的创作主轴。在色情与艺术之间，或许根本就无界线可供人区隔，以禅学立场观之，端视个人一念之见及其持守之行为原则与责任。吊诡的是持尊某些道德知识反而造成不当的拘束与伤害，特别是中年夫妻间的性错觉与性冷漠所形成的阻碍，完破坏了「情欲美学」的真相。所谓「换妻」不是指法律与道德的名词规范，而是为了打破两性间的性错觉与性冷漠而借用的词句。若比之「查泰莱夫人」之隐晦或淫秽，「换妻记」有更上一层楼的格调与品味。所谓隐晦之处，或许只是个人观念上之差异；至淫秽部分，涉及能否将情欲赤裸裸的剖析表白，如今已经不是能否之问题，而应是如何在文学艺术，用包容与超然的心灵去描述隐藏深埋在人类心性底下的事实，「情欲」的需求与满足，根本与淫秽无关。除非你故意要将神圣的情欲视为淫秽，亦即情欲的言行视作一种邪念与恶行。但是禁绝并非是最佳的看法与解决问题的手段。如何正确解释与分析「换妻记」所带给人的态度与震撼，必需能与作的背景、过程与条件相共鸣。此点正是对莫先生表达最高的敬意，并能分享创作的快感与喜悦，况且有些是仅能用眼睛与文字交集分，而不是用嘴巴去赞美与赢取喜乐。大部份需要默默地去发舒个人的共鸣与感受，最后升华那难得的喜悦，并以此喜悦献给莫先生。

( 黄人杰教授国立师范大学政治科学研究所所长)

( 创作丨文学赏析 )