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身心加油言行充电-----哲言慧语读书随摘(2-1)
2015/10/04 18:27
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身心加油言行充电-----哲言慧语读书随摘

 

目次

一、养生篇

二、进德〈为人〉篇

三、培能〈处事〉篇

四、戒怒篇

五、学问篇

六、交友篇

七、人际关系

八、自由观

九、是非观

十、工作观

十一、家庭观

十二、言谈篇

十三、储蓄篇

十四、环保篇

十五、反毒篇

十六、文学篇

十七、政治篇

十八、教育篇

十九、训辅篇

二十、教学篇

二十一、学习篇

二十二、人文教育篇

二十三、生活教育篇

二十四、家庭教育篇

二十五、教师篇

二十六、导师篇

二十七、学校主任篇

二十八、校长篇

二十九、自我省思篇

三十、综合篇

 

一、养生篇:                                                       

    ☆治生当以不药二字为药,治心当以广大二字为药。----曾国藩

    ☆古人论长寿之道:重慈、俭、和、静四字箴言。

    ☆日常卫生三戒:戒大怒、戒大嗔、戒大醉。

    ☆时时不断劳动,处处不要烦心,办事不妨中庸,待人不可苛薄。

    ☆流水不腐;户枢不蠹。----吕氏春秋

    ☆命虽在天,立命在己。

    ☆正思虑,节饮食,勤劳动,戒贪欲。

    ☆寡慾以养精,寡言以养气,寡思以养神,弃暴怒以养性,节饮食以养胃,

      避风寒以防感冒,常劳动以坚筋骨。

    ☆美食大餐,犹如杀人利剑。----华陀

    ☆一日三餐焕容光,不沾零食胃无伤,细嚼慢咽八成饱,少吃油腻消化良。       

      ----名医邓泽燊

    ☆四十字真言:少盐多醋;少肉多菜;少糖多果;少食多嚼;少衣多浴; 少

      言多行;少欲多施;少忧多眠;少车多行;少愤多笑。

    ☆老年常活动,百病不会生;老年须勤学,头脑会更清。

    ☆重视饮食质量,补充维生素,适当运动;不久坐、不久视、不久卧、不

      久立。能站不要坐,能坐不要卧。

    ☆乐观是维生素,悲观是穿肠药。

    ☆节饮食以去病,节色欲以延年。

善养生者,食不过饱,冬不极温,夏不极凉

要想保平安,三分饥与寒。    

    ☆少吃多滋味,多吃坏肚肠。

    ☆一个生活毫无规律的人,绝不能获得健康的体魄和充沛的精力。

    ☆饮食有节,起居有常,劳作有序。----黄帝内经。

    ☆有健康就有希望,有希望就有一切。

爱自己从爱健康开始,请每天至少爱自己十分钟,原地跑步,伏地挺身,

      伸腰张手做体操。

   

      标题: 近看王永庆的养生实践 

论坛: openfind.life

李瑟/文

 

83岁的高龄,还能跑5000公尺;日本电视台派人来纪录他每天半夜做的「毛巾操」。除此之外,这位台湾的「经营之神」,还有些什么养生的秘诀?

 

想象一个83岁的人,还可以在每年 3月底,台湾骄阳已经开始肆虐的早晨,连续不停地跑上5000公尺,就不得不惊叹,台塑集团董事长王永庆的「身手」。

 

想象全台湾最有钱的人之一-王永庆的生活:山珍海味、奇味珍馐、高级健身俱乐部、高科技养生治疗,却会失望的发现,不管眼前有什么佳肴,他都只取其中一、二样;不管世间有哪里些「高级」的养生之道,他却只钟情他的「毛巾操」。

 

简单二字

 

不管当面问他,或观察他日常对自己生活的「管理」,都只能看到,这位掌管台湾将近 6%国民生产毛额的集团负责人,养生之道只有二字:「简单」。

 

首先,他的饮食就很简单。虽然没有繁复的忌口规则,即使奶油蛋糕也照吃不误,但都控制在少样、微量的原则里。每餐半碗饭,配上一个鱼头、半只香蕉,就放下碗筷,上楼休息去了。

 

请客的时候,即使不吃饭,一只大虾、两片生苦瓜、几口青菜,配著红酒,细嚼慢咽,最后再加上几片菠萝,也就是一餐。

 

看来简单,夫人李宝珠却补充,王家虽然不迷「仙丹妙药」,却讲究食物的新鲜,所以她经常必须清晨就去菜场精挑细选。

 

他的养生之道,也同样平常简单。王永庆夫人李宝珠指出,王永庆每天晚上 9点就睡觉,半夜 2点半就起来,做他著名的「毛巾操」。这个曾被日本电视台(NHK )拍摄报导的健身操,只需在家里双手握紧长毛巾,前后左右摇动到身体发热。除此之外,偶而配以跑步、游泳等其它运动。

 

多年下来,毛巾用到旧耄耄。王永庆「锲而不舍」的个人风格,在毛巾上再次确立。

接下来,就在书房伏案写作,将他平常对台湾经济、社会文化、教育的忧心,有组织地整理出来,并且用企业人的积极,提出解决方案,提供给报纸刊出。

 

睡回笼觉

 

清晨 6点半到 8点,他去睡「回笼觉」。睡时通常香甜,醒来头脑清明,「非常舒服」,他兴味盎然地形容。接著就下楼到办公室上班。

 

中午,以往他都固定跟部属吃便当开会;最近,他改回楼上家里吃午饭休息。

这个改变,不仅让王夫人李宝珠,更让台塑人松了一口气。「大家都可以休息一下,」李宝珠说。过去几十年,「王董事长」每天中午召集员工吃便当开会,追根究底合理化,吞咽之间,还要顾及穷追不舍的数据与事理。他的精明与犀利,常把部属追得满头大汗,闹出胃病。

 

午饭后当然又是工作。不管是工作到 7点以后,或请客人到家中晚餐,王永庆最近几年,不但没有一摊接著一摊的应酬,更因他坚持作息要有规律,通常 8点半以前,一定送客。

对自己的生活,王永庆坚持:「自在、合理,就好。」

 

没辛苦,就没健康

 

可见,简单之外,王永庆的养生哲学,还配上他经营企业的精神:不断实践。

「没辛苦,就没健康。」他简单明了地总结自己数十年来锻炼的心得。他认为人跟企业一样,放松,就会散漫;太舒服,就会不健康。

 

所以尽管每年顶著太阳,不管家人、干部,甚至医生的劝阻,他仍坚持跑完5000公尺。台塑总经理室副主任傅陈卿认为,王永庆这股坚持,也在台塑内部扎下坚实的运动习惯。

 

可以说,王永庆是拿意志力为总指挥,经营他的事业、人生与健康;不同于有些人老了,就彻底悠闲。

 

不能贪

 

即使连心灵,王永庆都坚持简单原则。在接受「康健」专访时,王永庆指出,头脑要健康、清明,首先就不能「想太杂」,不能「贪」。

 

「贪者,贫字壳。」逐字逐句用台语念出。王永庆瘦削的脸庞益发红润:「不论是个人企业或政府,如果不需努力,即可获取很大的利益,太舒服、太散漫,就会予取予求,结果就是腐败朽蚀。」

 

他很不喜欢看到社会上各种不合理、不公道的事,「是非不清楚,就是一种不健康,影响人也就不健康,」他说,比如说很多人不择手段追求名利上的、所谓的「成功」,但事实上,他一语点破:「成功不重要,健康才重要。」

 

对于自己从早到晚为企业操心,有人认为他最大的追求,就是时间,让他能多为他的企业王国再多些努力。他却认为自己看得更开:「我只能尽量做,不可能别人会死,却只我不死。这是自然的、一定的道理。」

 

注重头脑健康

 

因为看清「青春不会再回来」,王永庆非常注重「头脑有没有健康」。一方面要充分利用自己的智能与力量,因为越利用,才会越增长;另方面,则遇到任何情况,都尽心尽力处理,事后并自我检讨,了解缺点,谋求改进。

 

高瘦清瞿的王永庆,虽然没有特别的宗教,说话也简洁,但归纳起来,他的健康之道,大约可用「越深的法,越单纯;越好的修行,越平常」来形容。

 

即使对企业员工的健康,他也只给「清洁」二字而已。因为相信个人卫生是健康的基础,「饭后漱口、便后清洁」是基本动作,王永庆就赠送台塑 4万多名员工,每人一套免治马桶座。大便后,喷水清洗臀部,彻底作好个人清洁。

 

是权利,也是义务

 

「既然生而为人,就有权利,同时也是义务,要尽其所能,使自己活得更健康。而其基本要务,在于如何锻炼智能及力量,用来处理『自我』与『人我』。」很明显地,这位走过大半个世纪的企业家,这位被选为台湾最有影响力的历史人物,是以精神与心志,来领导肉体的健康。

他炯炯有神的眼光,就是明证。

 

毛巾操-

消除肩膀酸痛

 

说明:

1.做操时,尽量使动作放慢,不同于一般体操。特别是中年人做时,不要太勉强使力,最好能配合自己的体能。

2.不要将拉紧毛巾的力量放掉,并要保持上身后仰。

生理作用:刺激肩、腰、背部神经。

 

二、进德〈为人〉篇:

    ☆五福:一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。----洪范

    ☆道德是提升自己的明灯,不该是笞打别人的鞭子。

    ☆世上有两件事不能等,一是孝顺;二是行善。

    ☆太阳光大;父母恩大;君子量大;小人气大。----证严

欣赏别人就是庄严自己。

☆君子爱人以德,小人爱人以姑息。

☆罪恶之所以猖狂,是由于好人都袖手旁观。----别克

    ☆时时好心,就是日日好日。

    ☆端正自己是自救,改善别人是救人。

    ☆对人只记新功,不念旧过;对己要忘功却不可忘过,要忘怨不可忘恩。

    ☆除了颂扬别人的美德外,勿议论别人的短处而伤害自己的人格。

    ☆「谁人背后无人说;那个人前不说人」是心理不平衡的借口。

    ☆士大夫之耻是谓国耻。----顾亭林

    ☆德者本也,财者末也。

    ☆素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱。----中庸

    ☆爵禄易得,名节难保;爵禄或失,时亦再来;名节不顾,终身难复。

    ☆道高则隐,学高则藏,艺高则默,定避百邪,虚纳千祥。

    ☆寒山问拾得:人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我,这时应该如何?拾得:忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再等几年看他怎样。

    ☆勿以小恶而为之,勿以小善而不为。

    ☆现在之福,积自祖宗者,不可不惜,将来之福,怡于子孙者,不可不培,现在之福如点灯,随点随竭,将来之福如添油,愈添则愈久。----史搢臣

    ☆舜何人也,予何人也,有为者亦若是。----颜渊

    ☆人有不为也,而后可以有为。----孟子

    ☆勿以小嫌疏至戚;勿以新怨忘旧恩。

    ☆种树者必培其根;种德者必养其心。

    ☆圣人无常心,以百姓心为心。

    ☆送玫瑰花的手,总是留有余香。

    ☆抱怨带来记恨,智者善用宽容;讽刺易见轻浮,尊重增加了解;拒绝形成对立,关怀获得友谊;批评产生阻力,鼓励发挥潜能。

只要温情在,何处非故乡。

是非当教育,赞美作警惕。

小事不做,大事难成。

    ☆勿视忠厚为愚蠢;勿视老实为可欺。

养吾豁达磊落的风度,宽厚和蔼的气质。

勤为无价宝;俭为惜福门。

勤勉是幸福的右手;节俭是幸运的左手。

做一个通情达理的正直人,不做一个和稀泥的烂好人。

    ☆人性若发挥善的一面,会令人感动;人性若发挥恶的一面,动物会自叹不如。

    ☆世人最了不起的事是把敌人转变为朋友。----林肯

    ☆对聪明人来说时间是珠宝钻石,对愚钝人来说时间是砂石尘土。

    ☆圣人求心不求佛,愚人求佛不求心,智人调心亦调身,愚人调身不调心。

    ☆世上的人分两种:把命运交给机会的人和把命运掌握在自己手上的人。

    ☆小人的特征:没有人格;见利忘义;见风转舵;吹牛拍马;谄媚讨好和落井下石。----庄原郞荛蓜荣光

    ☆无求品自高;知足天地宽。

    ☆一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力惟艰。

    ☆锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。----唐诗

    ☆殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。----魏征谏太宗十思疏

    ☆显誉成于僚友,德行成于己志。

    ☆大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。----晋..陶侃

    ☆君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也。

    ☆失其本心即孟子所谓放其良心,违禽兽不远者也。

    ☆善良使人心平,慈爱使人气和。心平气和就是一种休息,就能带来快乐。

    ☆得意事来处之以淡;失意事来处之以忍。

    ☆大智可以立言;大仁可以立德;大勇可以立功。

    ☆对人要感恩;对己要克制;对物要珍惜;对事要尽力。

    ☆有福不可享尽,有势不可使尽。----曾国藩

    ☆惜福守势,福不多享,势不多使,少管闲事,少断是非。

    ☆不怕慢,只怕站,不怕才能不够,只怕志向不立。

    ☆孝字论心不论事,论事万年无孝子;淫字论事不论心,论心千古无完人。

    ☆怨、恨、恼、怒、烦是无形的垃圾,不易清除。

    ☆慾多宇宙隘,寡慾天地宽。

    ☆命中有,要苦中求,命中无,要无所求。

    ☆生命究竟有没有意义,并非我的责任,但是怎样安排此生,却是我的责任。

      --赫塞..法文学家

    ☆留给子孙的只是钱财,子孙不免争逐于功利;留给子孙的是勤勉与风骨,衍生出坚毅的生命智能和活力。----陈亚南..国中教师

    ☆人爵那有天爵贵,功名焉有道名高。

    ☆大道无情,才是至情,道德无价,乃为至宝。

    ☆受恩容易知恩难,知恩容易报恩难。

    ☆心安茅屋稳,性定菜根香。

    ☆天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

    ☆破山中之贼易,除心中贼难。

    ☆岸上人牵名利船,船中人被名利牵。

    ☆坏的习惯是最坏的主人,好的习惯才是最好的仆人。

    ☆求名应求万世名,计利当计天下利。

    ☆﹁生﹂是生命静的存在;﹁活﹂是生命动的表现。----刘真

    ☆修即去恶,行即行善,身在公门好修行。

    ☆心要红、脸要黑、手要白。

    ☆事能知足心常惬,人到无求品自高。

    ☆声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。

    ☆凡事都有因缘,不要怨天尤人。

    ☆无德性即无幸福。

    ☆人过了四十岁,要对自己的面目负责。----林肯

    ☆容忍纳百福,礼让致千祥。

    ☆真正的幸福必须具备:健康的身体;快乐的家庭;知己的朋友;丰富的学识以及美好的理想。----文芮--荣周85.07.22

    ☆千里修书只为墙,让他一尺又何妨;万里长城今犹在,不见当年秦始皇。----曾国藩。

    ☆抱怨带来记恨,讽刺易见轻浮,拒绝形成对立,命令只是接受,批评产生阻力,智者善用宽容,尊重增加膫解,关怀获得友谊,商量才是领导,鼓励发挥潜能。

    ☆真正的快乐植基于心灵的安身立命。

    ☆得鱼同一喜,何必手持竿。

    ☆受人点水之恩, 应当涌泉以报。

    ☆君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利。

    ☆知而不行,只是未知。

    ☆心知为上智;问知为中智;自知为下智。

    ☆知是行的主意,行是知的工夫,知是行之始,行是知之成。

    ☆山不厌高 水不厌深。

    ☆大学三纲领:在明明德,在新民,在止于至善。八条目:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。

    ☆存佛心,说佛话,做佛事,就是佛。

      存好心,说好话,做好事,就是好人。

    ☆美化心境,改变心境,可以收容不中听的话,消化整理而成为良言美语。

    ☆批评别人无非是在造口过,被人批评莫非是在消罪业。

    ☆自大就是臭,自大与臭差几许,不过是差一点了。

    ☆自认为不得了,了不得,最后反而得不了。

    ☆得意事来,处之以淡;失意事来,处之以忍。

    ☆﹁有诸内必形诸外﹂;﹁腹有诗书气自华﹂。

    ☆狡黠之人利用他人的虚荣心发财,愚昧的人则因信靠虚荣而受骗。

    ☆待有余而后济人,必无济人之日,待有暇而后读书,必无读书之时。----史搢臣

    ☆白日所为,夜来省思,是恶当惊,是善则喜。

    ☆以仁心说;以学心听;以公心辩。

    ☆学识是正确判断的依据;道德是公平心理的根源。

    ☆谦,美德也,过谦者怀诈;默,懿德也,过默者藏奸。

    ☆经常使自己快乐的人,必然是有快乐的智能。

    ☆智能是命运的征服者。----沙士比亚

    ☆君子喻于义;小人喻于利。----孔子

    ☆衣食足而知荣辱;仓廪实而知礼节。----管子

    ☆智者之所短,不如愚者之所长。

    ☆论人不妨稍留余地,论学必须直穷到底。

    ☆庄重而不冷漠,风趣而不轻浮,自信而不傲慢,热情而不冲动。----郭为藩

    ☆知人者智,自知者明,知人难,自知更难。

    ☆仁者,德之本体,道之核心,万物生生不息之理则也。

    ☆不患位之不尊,患德之不崇。----后汉书

    ☆轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

    ☆为行善而行善之人,虽不求取歌颂,也不求取报酬,但两者都将来临。----

      William Renn

    ☆做人之道,圣人千言万语,大抵不外敬恕两字。----曾国藩

敬胜怠则吉;怠胜敬则凶。----曾国藩

怠惰是生命的浪费,等于自毁。

勤勉可以使人们的身体健康;头脑清醒;内心完美。

    ☆敬慎威仪,以近有德。

    ☆至大无外,至小无内,----庄子

    ☆一尺之棰,日取其半,万世不竭。----庄子

    ☆投我以木桃,报之以琼瑶。

    ☆以天下与人易,为天下得人难。

    ☆阳春之曲,和者必寡,盛名之下,其实难副。

    ☆世外人法无定法,然后知非法法也,天下事了犹未了,何妨以不了了之。

    ☆社会国家者,互助之体也,道德仁义者,互助之用也。

    ☆表曲者景必邪,源清者流必洁。

    ☆山之崩非崩于崩之时,水之淹非淹于淹之日。

    ☆生活要朴素,理想要高远。

    ☆才者,德之资也;德者,才之帅也。----资治通鉴

    ☆有知识的人而不能公正,与其称之为聪明,毋宁名之为狡滑。

    ☆心无忧虑,就是逍遥佛祖;身无病痛,就是快乐神仙。

    ☆创造是指一个人不断的心智成长,过清醒的生活,不被贪婪、引诱牵动。让自

      己做生活的主人,带来真正的喜悦。

    ☆如果认定一粒种子终将在时间里萌芽,你的掌中就住著一片可以预期的森林。----刘瑞琼

    ☆心理健康的人,对己满意,对人宽容,对事负责,对环境适应,进而克服困难,发展自己,以求自我实现。

    ☆人锦我褐,人肉我藿,人若笑我,是不知我;我若慕人,是不知天。

    ☆高贵是人类天性中最急切的要求。

    ☆对人要感恩;对己要克制;对物要珍惜;对事要尽力。

    ☆君子三惜:此生不学可惜;此日闲过可惜;此身一败可惜。

    ☆金钱可以买到很多东西,但是绝对买不到荣誉、尊严还有心安。----吴明 `96

       05 29 联合报11版

    ☆凡相貌仁慈忠厚,行事稳重之人,多能获福。

    ☆法律是显露的道德;道德是隐藏的法律。----林肯

    ☆心中正,则眸子了焉,心中不正,则眸子耗焉。----孟子

    ☆乐观是心中的太阳。----英谚

    ☆知足常乐,能忍自安。

睡到二三更,什么功名,都成幻影;想到百年后,无论老少,皆成古人。----佛门

留 三分:锋芒不必露尽,留三分余地与人,留些深歛与己,有功不必邀尽,留三分余地与人,留些谦让与己,得理不必抢尽,留三分余地与人,留些宽和与己,得宠不 必恃尽,留三分余地与人,留些后路与己,气势不必倚尽,留三分余地与人,留些厚道与己,富贵不必享尽,留三分余地与人,留些福泽与己,凡事不可做尽,留三 分余地与人,留些余德与己,为人处事,常留三分地与人设想。

    ☆我不虚荣,何忧乎利录之香饵;我不竞进,何畏乎仕途之危机。----昔贤

    ☆炰龙烹凤,放箸时与韭蔬无异;悬金佩玉,成灰外与瓦砾何殊。----菜根谭

    ☆相由心生,相随心转,境由心造,命由前定,运由己开....大体而言,一般人是可以貌相的,而且,同一个人,其相貌也会随时改变,自然其人生的命运也并非固定的,看来,人生的命运还是可以掌握在自己的手中,要在如何修养品德、以心补相才是。----项毓烈 民 88.06.14. 荣周 4版

    ☆人法地,地法天,天法道,道法自然。----老子

    ☆要向好的方面高歌,不要向坏的方面狂吠。----爱默生

    ☆微笑

      △微笑是人类最美的表情。

      △人有自信,面上自然会有微笑。

        因为微笑是自信的表现,而对设计陷害你的人,微笑实在是莫测高深的表情

        ,所以有人对你好,你应对他微笑;有人对你不好,你也不妨对他微笑。

      △微笑是天地间的灵药,爱心的代名词。

      △微笑不但可以招来朋友,还可以消灭敌意。

      △微笑固然是心情愉快的自然流露,但也能倒过来启发愉快的心情;是以人若长期保持微笑,心情就会愈来愈愉快。----谢鹏雄  民88.06.07  荣副 4版

         

    ☆一笑烦恼跑,二笑怨憎消,三笑憾事了,四笑病魔逃,五笑永不老,乐陶

      陶,时常开口笑,寿比老彭高。

    ☆原谅别人就是善待自己。

    ☆口说好话,心想好意,身行好事。

    ☆君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不整冠。----曹植

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。----孟子

人平不语,水平不流。

地有三江水,人无四海心。

人经不起千言,树经不起千斧。

肚里怀私,神明先知。

宁可不识字,不可不识人。

画虎画皮难画骨,知人知面不知心。

人心曲曲弯弯水,世事重重迭叠山。

不怕虎生三只口,只怕人怀两样心。

金凭火炼方知色,人与财交便见心。

下民易虐,上天难欺。

天无三日晴,地无三里平。

天时不如地利,地利不如人和。

人无酬天之力,天有养人之志。

人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺

天不生无用之人,地不长无根之草。

人生不满百,常怀千岁忧。

荒年,无六亲。

分家三年成邻舍。

有钱有酒多兄弟,急难何曾见一人。

人情似纸张张薄,世事如棋局局新。

人来求我三春雨,我去求人六月霜。

人望幸福树望春。

有儿贫不久,无子富不长。

不孝有三,无后为大。

儿孙自有儿孙福,莫把儿孙作马牛。

不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。

谁人不爱子孙贤,谁人不爱千钟粟。

大海不择细流。

小水不容大舟。

近水知鱼性,近山识鸟音。

雨落四山,终归大海。

画水无风空作浪,绣花虽好不闻香。

秋至满山多秀色,春来无处不花香。

求人须求大丈夫,济人须济急时无。

逢人且说三分话,未可全抛一片心。

少年须勤学,文章可立身。

学者如禾如稻,不学如蒿如草。

有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。

责人之心责己,恕己之心恕人。

息却雷霆之怒,罢却虎狼之威。

暗室亏心,神目如电。

防人之心不可无,欺人之心不可有。

一理通,万里彻。

理字不多重,万人担不动。

事理通达,心气和平。

路不行不到,事不为不成。

看了车鼓戏,到老无志气。

万丈高楼从地起,英雄何论出身低。

妻贤何愁家不富,子孝何须父向前。

家欲富子强父,家欲成弟强兄。

兄弟若同心,乌土变成金。  

业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。

达则善天下,穷亦善其身。

礼仪生于富足,盗贼出于贫穷。

见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

人皆爱珠玉,我爱子孙贤。

但愿人无病,不怕我独贫。

扩大爱心,缩小欲念。

良田万顷,日食三餐;大厦千间,夜眠八尺

人不能把金钱带进坟墓,金钱却能把人带进坟墓。

登天难,求人更难。黄连苦,贫穷更苦。春冰薄,人情更薄。江湖险,人心更险

勤是摇钱树,俭乃聚宝盆。

楚兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不以穷困而变节。

不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而耻智之不博。

树深不怕风摇动,树正何愁月影斜。

车无辕而不行,人无信而不立。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

对失意人,不谈得意事。处得意日,莫忘失意时。

利刀难断东流水,天涯难隔故乡情。

国强民不受侮,民富国不受辱。

愚者等时间,懒者混时间,智者抢时间。

凡是自是,便少一是。有短护短,更添一短。

勇士责己,懦夫怨人。

一芽知春,一叶知秋。

麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。

读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然身稳心安。

大着肚皮容物,立定脚跟做人。实处著脚,稳处下手。

上士忘名,中士立名,下士窃名。

读未见书,如得良友。见已读书,如逢故人。

冰炭不同器,日月不并明。

气忌盛,心忌满,才忌露。

住世一日,要做一日好人。为官一日,要行一日好事。

能容小人,是大人。能培薄德,是厚德。  

人在世上练,刀在石上磨。

好记性不如烂笔头。

劳动出智能,实践出真知。

心安茅屋稳,性定菜根香。

和无仇,忍无辱,诚无悔,恕无怨。

舌柔常在口,齿折只为刚。

四大本空,五蕴非有。

竹本无心节外偏生枝叶;藕虽有孔心中不染污泥。

 

【大纪元219日电】乾隆三下江南巡游间,微服来到一个小村,他边走边看,走到独木桥上,挥著扇子,悠然地吟道:脚下生祥云,到此处应带几分仙气。满腹才学的纪晓岚善于对对子,但为了讨好皇上,故意装作想不出妙句的样子认输道:黄老板文采,天下无人能敌。果然,乾隆哈哈大笑起来。这里称乾隆黄老板之谐音也。

  不过几句联语,有什么了不起,称什么无人能敌,我看是狂妄自大!脆生生的声音打断了乾隆的笑声,抬头一看,桥头立著一个妙龄少女,只见她秀发如云,明眸如水,面如桃花,白衣白裙,亭亭玉立,飘逸若仙。乾隆见了如此天香国色的姑娘眼睛都发直了。纪晓岚见皇上失态,忙扯扯他的衣袖说:黄老板,黄老板!乾隆如梦方醒,遂笑问:小姑娘,莫非你也会对句?”“这有何难?你等听好--”少女莞尔一笑,便黄莺般动听地吟道:眼前无俗嶂,坐定后宜生一点善心。乾隆听后拍手叫绝,便对少女说:小姑娘,可敢与我对上几联?少女又一笑道:有何不敢?只是我忙著要洗衣服去,哪里有闲心陪你对句!说著挎了小竹篮下桥而去。

  乾隆伫立桥头,望着少女的背影叹息一声。随即极目远眺,见对面山寺门前,两棵古槐在烟霭中随风摆动,如两条龙在嬉戏,便高声吟道:一寺双龙揖让,有情才得邂逅。少女抬起头,岸边草丛里腾起一只白鹤,边飞边鸣,见景对曰:九皋孤鹤盘桓,无意也在翱翔。乾隆见姑娘接了茬,来了兴致,见山边的翠竹林被风吹动,哗哗作响,有若百鸟轻唱,便道:翠竹摇风,鸣千林翠鸟。少女指著夕阳下的梅岭,应道:红梅映日,吐万树红霞。乾隆暗自赞赏,此女果然不凡。放眼处,水波粼粼,雾霭漫漫,远处一云游僧彳亍而行,颇为感慨道:水抱城西,烟霭有无,拄杖僧归苍茫外。少女眼珠儿一转,冲乾隆笑对:群峰阁下,雨晴浓淡,倚栏人在画图中。吟罢说道:常言道,出对容易应对难。老先生来应我几对如何?乾隆道:小姑娘请出上联吧。少女一指远山说:山抹晴云无墨画。乾隆一笑,脱口而出道:竹敲秋雨有声诗。少女拣起一颗石子投入水中,荡起涟漪,随后吟道:投石春江,撼动满天星斗。乾隆下了独木桥,上了山边的亭阁,展开扇子舞了一圈,气定神闲道:乘风麟阁,力挽万代乾坤。少女咯咯一笑:山石岩前古木枯,此木为柴。乾隆心头一荡,此女美貌如花,若能纳入宫中,此生足矣。心神一乱,竟冲口而出道:长巾帐里好女子,少女更妙。少女一听,满面羞赧,痛斥乾隆道:看先生道貌岸然,何以口出轻浮之词?真是可惜了满腹才华!乾隆忙解释说:小姑娘莫生气,我是皇上!你若肯随我入宫,保你享不尽的荣华富贵!少女了一声轻蔑道:你若是皇上,本姑娘就是太上皇了!乾隆忙走下亭阁,来到少女面前再次表白道:我真的是乾隆爷!少女冷冷道:我还是康熙爷呢!纪晓岚寄斥道:大胆村姑,竟敢冒充圣祖,该当何罪?”少女争辩道:他能假冒乾隆,我为什么不能假冒康熙?想那乾隆乃一朝天子,忙于治理国家大事,岂是你等浮躁、无聊之辈?言毕,挎篮走了。

  乾隆一时尴尬万分,难堪之后更是欣赏她的才气,愈发想纳她入宫了。他怕错过了这缘分,忙追上去叫道:小姑娘,你……”少女生气地一挥手:非名山不留佛住,你请!乾隆一笑,双手一抱拳道:是圣水常绕仙乡,我来!少女见他纠缠不休,柳眉一竖怒斥道:你这人怎地如此无礼?乾隆放下君王架子赔笑道:朕赏识你的才华、灵秀,有意纳你入宫。你瞧,朕刚才为你画了像,你的美貌印在了朕的骨子里。少女看了眼画像,感觉其神韵比真人还美三分,不由扑哧一笑说:我不管你是乾隆爷,还是经商的老板,我给你个答复,笔墨伺候。少女接笔刷刷点点,片刻间一幅画完成。递过去不卑不亢道:此画是答案,你若聪明,自个儿领悟去吧。”说著,头也不回飘然而去。

  乾隆观画,左上角画著一丛竹子,右下角是一节断藕。乾隆略一沉吟,心凉半截,匚然长叹:此女果然心慧,才貌俱佳,性情刚烈,寡人佩服,却无福受用。纪晓岚早已心知肚明,此画寓含一联:竹本无心,节外偏生枝叶;藕虽有孔,心中不染污泥。

1. 善恶到头终有报,只争来早与来迟。

2. 伤人一语,利如刀割。

3. 利刃割体痕易合,恶语伤人恨难消。

4. 善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。

5. 灭却心头火,剔起佛前灯

6. 千里修书为一墙,让他三尺又何妨,

   万里长城今犹在,不见当年秦始皇。

7. 满招损,谦受益。

8. 千栋华屋一张床,万贯家产一顿饭。

9. 静坐常思己过,闲谈莫论人非。

10. 存好心,做好事,说好话。

11. 眼观四面,耳听八方,察言观色,谨言慎行。

12. 饮水思源,心存感激,则终身受益。

   过河拆桥,忘恩负义,则众叛亲离。

13.  坐如钟,立如松,行如风。

14.  吃苦就是吃补。

15.  穷踏实,富劳心。

16.  三心:慈悲的心,感恩的心,向上的心。

17.  贫穷自在,富贵多忧。

18.  书有未曾经我读,事无不可对人言。

19.  古人不见今时月,今月曾经照古人。

20.  宁可(人)负我,切莫(我)负人。

21.  是非终日有,不听自然无。

22.  为善最乐,为恶难逃。

23.  忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

24.  亏人是祸,饶人是福。

25.  良田万顷日食一升,大厦千间夜眠八尺。

26.  根深不怕风摇动,树正无愁月影斜。

27.  千经万典,孝义为先。

28.  富从升合起,贫由不算来。

29.  万事劝人莫瞒昧,举头三尺有神明。

30.  天知地知,尔知我知,何谓无知。

31.  善报恶报,早报迟报,终须有报。(页39 1999.7.13联合报)

 

 

 

三、培能〈处事〉篇:

真正的战争,打在开战之前,最后的胜利取决于准备之日。----蒋介石

    ☆善战者胜于易胜者,胜兵先胜,而后求战,败兵先败而后求胜。----孙子

浪涛壮阔,没有经过礁石的撞击,是激发不出美的浪花;璞玉不经琢磨

  是无法展现璀灿的光芒。----李东海..87.8.31 荣周

    ☆信心是什么?是产生力量和勇气的能源;毅力是什么?是持之以恒,百折不挠的力量。----车轮..87.8.31 荣周

    ☆懂得在工作中实现自己的人生,生活就会过得踏实悦乐。

    ☆青年迈向成功的心理调适----杨极东‧民76.11.

      ----要及早准备好自己想要从事的工作的形式条件,如文凭、高普考、特考或其它资格条件。

      ----要在职业生活之前,拥有更好的适才、专才等实质条件,以实力与本事与人竞争。

      ----要懂得适当的表达自己,和谐的与人相处,整饬自己的形象,使别人喜欢我们,接纳我们,重视我们。

      ----态度方面要努力参与、投入工作。

      ----要能面对挑战,有奋斗的人生观。

    ☆自我肯定----吴武典

      ----如果夸大自己的优点,掩饰自己的缺点,就可能变得狂忘自大。

      ----如果尽量看到自己的缺点,见不到自己的优点,就可能变得自卑萎缩。

      ----必须相信自己、信任自己,才能生存,才能成功。

      ----有自信的人,会尊重自己所做的事,会喜欢目前的我而不刻意和他人比较,会使周遭的人感到快乐,那怕时运不济,还是可以笑口常开,对创造自己的世界和将来很有信心,对于自己的缺点会尽量去改正。

      ----要面对自己,了解自己的优点、缺点和特点。

      ----要接纳自己,肯定自己的优点、价值。

      ----要适度期许,建立合乎本身情况的抱负水平。

      ----要开放心胸,吸收新知。

      ----要把握现在,不为过去而嗟叹,不为将来而心存幻想。

      ----要自我控制,以心中的规律来制约自己的行为,不盲从,不冲动,作自己的主人。

      ----要关心别人,关心别人是一种美德,也是一种能力。

    ☆一块铁,价值十元,做成很细的针,可以卖二十元,做成小刀,可以卖一百元,做成钟表的发条,可以卖五百元,其道理是因为经过越多的锻炼、捶打,便越有价值。----刘瑞琼

会掌握时间便不忙;能规律运作就不慌。                     

☆成功之条件即是对服务的兴趣,以及长久的敬业精神。

    ☆今天的所作所为以及此时此刻延续的努力,都是迎向未来成功的基础。

    ☆一切成就的起点就是坚强的信心,信心是成功的保证。

    ☆乐观、积极、主动、奋斗的精神与态度能引导我们走向成功的道路。

    ☆坚定的意志与毅力能促成愿望的实现。

    ☆处逆境,心要用开拓法;处顺境,心要用收敛法。

要想人前显贵,就得背后流泪。

偏工易就,尽善难求。

    ☆志于道,据于德,依于仁,游于艺。

    ☆天要降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

    ☆心要热,头要冷,脚根要站稳。

    ☆开发个体潜能,增进群体利益。

    ☆小事不做,大事难成。

    ☆君子有三戒,少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗,及其老也,血气既衰,戒之在得。

    ☆缅怀过去,珍惜现在,展望未来。

    ☆反省过去,把握现在,策励将来。

凡夫迷失于当下,后悔于过去,圣人觉悟于当下,解脱于未来。

历史本身并不重演,愚人重演历史。

聚群盲不能成一离娄;聚群聋不能成一师旷;聚群怯不能成一乌获。

唯有埋首耕耘,才能昂首欢笑。

鱼不可无水,君不可无权。----老子

意志是成功的母亲。

我不认为我是天才,我只是尽我所能去做而已。----爱迪生

    ☆为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。----宋  张载

    ☆知为行之始,行为知之成。----王阳明

    ☆再大的工作压力,勿到处用口发泄,无人会同情你,要设法解除背负。

    ☆意志是成功的母亲,智能是命运的征服者。

    ☆被人信任的三条件:道德、热诚、创新。

    ☆成就动机:了解自己、寻思目标、确立目标、计画途径、付诸行动、评鉴过程。

    ☆要开发自己的超能力,需要学习做好时间管理。

    ☆善于利用时间的人,是勤勉的人,是愈能接近成功的人。

    ☆未来能够展现才华,实现理想的关键是不断的向挫折挑战,持续的努力。

    ☆天不生无用之人,地不长无根之草。

    ☆成功与失败的最后一位裁判是毅力。

    ☆自信、自我了解、自我悦纳、开放、有弹性、有安全感、客观、敏感、成熟、尊重、接纳、温暖、真挚一致、自我强度够、充沛精力、幽默感和创造力是领导者的人格特质。

    ☆为官心存百姓,工作力求踏实。

    ☆为政以德,多关心民瘼,民之所好好之,民之所恶恶之。

    ☆暗室不亏心,行事光明正大,心胸如日月,不损人,不害人,一举一动行好事,心存善念,富贵子孙,福寿己身。----谭则灵‧军事院校校友通讯54期

    ☆每一天的生活场所与工作空间,就是锻炼修为的地方。

    ☆理想离开现实,等于幻想;现实离开理想,无异盲行。

    ☆只有意志,才能克服别人对自己的没有信心。

    ☆训练脑力就要打破沙锅问到底,还要问沙锅从那理起。

    ☆广开沟通管道,兼听而不偏信。

道德、热诚、创新、温和、包容、幽默、民主、理性、鼓舞、关怀、开导、趣味、接纳、远见、无私、存诚。

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日期: Tue, 17 Jun 2003 22:53:53 +0800 (CST) 

标题: 王永庆的一席话 

 

一根火柴棒价值不到一毛钱,一栋房子价值数百万元,

但是一根火柴棒却可以摧毁一栋房子,可见微不足道的潜在破坏力,

一旦发作起来其攻坚灭顶的力量,无物能御。

要叠一百万张骨牌,需费时一个月,但倒骨牌却只消十几秒钟。

要累积成功的实业,需耗时数十载,但要倒闭却只需一个错误决策。

要修养被尊敬的人格,需经过长时间的被信任,

但要人格破产却只需要做错一件事。

一根火柴棒,是什么东西呢?

它就是下列四项:

1.无法自我控制的情绪。

2.不经理智判断的决策。

3.顽固不冥的个性。

4.狭隘无情的心胸。

检查看看,我们随身携带几根火柴棒?

    ☆自己的事是小事,他人的事是大事,私事是小事,公事是大事,大事不可胡涂。

    ☆人缘好的人,大抵对人尊重。

    ☆言语要谦,心胸要宽。

    ☆时不至,不可强生;事不究,不可强成。----许惠佑

    ☆待人应守儒家的忠诚,事业酌用兵家的权变,治事应如法家的严明。养心应信释家的超脱。

    ☆人一能之己百之,人十能之己千之,果如此,虽愚必明。----礼记

    ☆不观高崖,不知坠巅之患;不临深泉,不知没溺之险;不见沧海,不知风波之危。

经验是才智之父,记忆是才智之母。

以多种角度,观察同一件事;以多重结论,判断相关事物。

智能、机警、言词灵巧、判断、学识、知识、坚忍、勇往、进取、自信、合作、幽默、追求效率、旁敲侧击(不致引起不适当的敌视及抱怨)的能力、及委婉技巧地表达不满的能力。

                

=====用幽默雕塑智能======

 

◎罗斯福还未当上美国总统之前,家中遭窃,朋友写信安慰他。

罗斯福回信说:「谢谢你的来信,我现在心中很平静,因为:第一、窃贼只偷去我的财物,并没有伤害我的生命。第二、窃贼只偷走部分的东西,而非全部。第三、最值得庆幸的是:做贼的是他,而不是我。」

 

◎一言可以兴邦,一言可以亡国。

美国前总统雷根,在任初期,有一次被枪击重伤,子弹穿入胸部,情况危急。在生命交关的当头,雷根面对赶来探视的太太的第一句话竟是:「亲爱的,我忘记躲开了。美国民众在得知总统在身受重伤时,仍能不忘幽默本色,康复应指日可待,因此也稳定了可能因总统受伤而动荡的政局。

 

◎事情发生的好坏不重要,重要的是,你从哪里个角度去切入。

英国首相威尔逊,在一次演讲中,刚进行到一半时,台下突然有个捣蛋份子,高声打断了他:「狗屎!垃圾!」威尔逊虽然受到干扰,但他情急生智,不慌不忙的说:「这位先生,请稍安勿躁,我马上就要讲到你提出的关于环保的问题了。」全场不禁为他的机智反应鼓掌喝采。

 

◎掌握自己的情绪,才能掌握自己的未来。

邱吉尔首相有一次在公开场合演讲,由台下递上 来一张纸条,上面只写著两个字:「笨蛋。」邱吉尔知道台下有反对他的人等著看他出糗,便神色轻松地对大家说:「刚才我收到一封信,可惜写信人只记得署名, 忘了写内容。」邱吉尔不但没有被不快的情绪控制,反而用幽默将了对方一军,实在是高招。幽默的机智反应并非只是能言善道,而是一种快乐、成熟的生活态度, 掌握了它等于掌握智能结晶,得到快乐的泉源。

 

◎法国名人拿破仑

有一天到野外打猎,突然听见远处有人呼叫,他 循声走去,看见一人落水,正大声求救。拿破仑毫不犹豫的举起枪来,大声叫道:「喂!听好!你要是不爬上来,我就开枪打死你。」那个人听了,顿时忘记落水的 危险,立刻使劲全力向岸边游去。上岸的第一句话就是:「你救我就算了,为什么还要开枪打死我?」拿破仑从容不迫的回答说:「假如刚才我不吓唬你,你就不会 奋力游上岸,又怎么能脱险呢?」

 

◎「要别人怎样对你,自己先怎样对别人。」

艾森豪将军参加某餐会,会中安排演讲节目,总 共邀请五位贵宾致词,艾森豪排在最后一位上台。前面四位,个个千言万语、赘言连连,轮到艾森豪时,时间已近十点了,台下早已意态阑珊、兴致缺缺。善体人意 的艾森豪将军一上台便说:「任何演讲都会有句点,我就做为今晚演讲的句点好了。」语毕鞠躬而退。

 

◎甜中加甜不见其甜,乐中加乐才是大乐。

世界宗教大师达赖喇嘛访台时, 轻松自在,幽默风趣,有位记者访问他:「佛教有过午不食的说法吗?」达赖喇嘛说:「是啊!」记者又问:「那肚子饿了,怎么办呢?」达赖喇嘛说:「就到厨房去偷吃罗!」拥有赤子之心,才是生活中的幽默大师。

 

◎一张口开莲花香;一双手勤作善事;一颗心有情有意;一辈子欢喜自在。

有一次,萧伯纳在街上行走,被一个冒失鬼骑车撞倒在地上,幸好并无大碍。肇事者急忙扶起他,连声抱歉,萧伯纳拍拍屁股诙谐的说:「你的运气真不好,先生,如果你把我撞死了,就可以名扬四海了。」

 

◎善于表达的人,有的是论点犀利,一针见血,有的是滔滔雄辩,口若悬河,但是都不如令听者发出真心微笑的幽默话语,来的巧妙,来得「四两拨千斤」。

美国知名作家马克吐温,有一次因为看不惯国会 议员在国会通过某个法案,因此在报纸上刊登了一个广告,上面写著:「国会议员有一半是混蛋。」报纸一卖出,许多抗议电话随之而来,这些国会议员可不认为自 己是混蛋,纷纷要求马克吐温更正。马克吐温于是又登了一个更正启事:「我错了,国会议员,有一半不是混蛋。」

 

◎有幽默感的人,凡事健康思考,保持正面态度,当遇到困难时,比较容易化险为夷。

天才谐音卓别林曾被歹徒用枪指著头打劫。卓别 林知道处于弱势,所以不做无谓抵抗,乖乖奉上钱包。但他要求抢匪说:「这些钱不是我的,是我们老板的,现在这些钱被你拿走,我们老板一定认为我私吞公款。 大哥,我和你打个商量,拜托您在我的帽子上打两枪,证明我遭打劫了。」歹徒心想,有了这笔巨款,子弹钱算便宜了,于是便对著帽子射两枪。

卓别林再次恳求:「大哥,可否在衣服、裤子再各补一枪,让我的老板更深信不疑。」头脑简单、被钱冲昏头的抢匪,统统照做,六发子弹全射光了。这时,卓别林一拳挥去,打昏了歹徒,赶紧取回钱包,笑嘻嘻的走了。

 

◎学习幽默,才能「乐观一切,笑看人生」;才能「开口就是智能、发声就是天籁」。

幽默大师林语堂曾在某大学教授英文,第一天开始上课,他手提一个大大皮包走进教室,学生都以为是课本,当他打开来尽是有壳花生,林语堂则用英文大讲其吃花生之道。他说:「吃花生要吃带壳的,一切味道与风趣,全在剥壳,剥壳愈有劲,花生米就愈有味道。」

 

他再补充说:「花生米又名长生果,诸君第一天上课,请吃我的长生果祝君长生不老,以后我上课不点名,但愿大家吃了花生果,更有长性子,不要逃学!」语毕全堂莞尔。此后每逢大师讲课,总是座无虚席。--------Fw from email 文章出处不明

 

    ☆骅骝、騄耳一日千里,然使之搏兔,不如豺狼,使能殊也。

    ☆规劝之前先加赞誉,要委婉以不致难堪。

    ☆当众指斥,很不高明。

    ☆爱迪生之母:孩儿!你虽然听不到世界的声音,但是,有一天全世界的人却会听到汤玛斯.爱迪生的名字。

    ☆要做对的事,也要把事做对。

    ☆嘴巴甜一点;脑筋活一点;行动快一点;效率高一点;做事多一点;理由少一点;肚量大一点;脾气小一点;说话轻一点;微笑露一点。

    ☆识大体,有分寸,就是通识,就是欢乐。

    ☆伟大成就乃责任心的代价。----邱吉尔

    ☆增进了解,减少误会,化阻力为助力,不居功、不诿过,诚恳友善,肯定成就,分享荣誉。

    ☆态度主动,过程敏捷,方式民主,方法科学,手段权变。

    ☆知分寸、分轻重、辨缓急、重协调、充分授权、分层负责。

    ☆勿凭借能力强,单打独斗,上阵冲锋。

    ☆观念上求卓越,过程上讲绩效,方法上重科学。

    ☆建立对达成目标与方向的认同,以得到对执行方法的认同与配合。

    ☆不要让人觉得是工具,要让人觉得是自愿要参与的。

    ☆要做先要谈,谈目的与过程、谈是什么与怎么做,行动要设计且要找代表谈,以获得信赖与信任。协调相关人员的任务与分工,明确何事由何人做,且要签字确认,要有效整合相关资源以争取时间与经费。

生活在鼓励的员工,学会自信。

========标题: 卡内基精选(六篇很棒的文章)======== 

论坛: openfind.life

(一)想吃两只脚就要多鼓掌

 

王先生是一个不苟言笑的人。

平常很吝啬给人赞美或掌声。

有一天他在家里吃饭。

他发现到有一道烤鸭的鸭子只有一条腿。

于是他问他太太:「为什么这只鸭子只有一只脚?」。

他太太说:「有什么好奇怪的,我们家的鸭子都只有一只脚呀。」

「我不信,所有鸭子都有两只脚,为什么只有我们家的鸭子比较特别?」

「不信,你不会自己到池塘去看。」

于是王先生跑到池塘去看他的鸭子。

由于鸭子正好在睡觉,因此都缩著一条腿,只用一条腿站立。

因此看过去,好像所有的鸭子都只有一条腿。

王先生灵机一动,朝鸭子栖息的方向很用力地鼓掌。

鼓掌的声音把鸭子都惊醒了,纷纷把缩著的那只脚放了下来。

「你看吧,牠们不是又恢复两条腿了吗。」王先生很得意地告诉他太太。

「就是啊,如果你想吃有两只脚的烤鸭,也请来点掌声吧!」太太回答。

 

(二)只要站起来的次数比倒下去的次数多一次就是成功

一位父亲很为他的小孩苦恼,都已经十五、六岁了,一点男子气概都没有。

他去拜访一位禅师,请求这位禅师帮他训练他的小孩。

禅师说:「你把小孩留在我这边三个月,这三个月你都不可以来看他。

三个月后,我一定可以把你的小孩训练成一个真正的男人。」

三个月后,小孩的父亲来接回小孩。

禅师安排了一场空手道比赛来向父亲展示这三个月的训练成果。

被安排与小孩对打的是空手道的教练。

教练一出手,这小孩便应声倒地。

但是小孩才刚倒地便立刻又站起来接受挑战。

倒下去又站起来,如此来来回回总共十六次。

禅师问父亲:「你觉得你小孩的表现够不够男子气概?」

「我简直羞愧死了,想不到我送他来这里受训三个月,

我所看到的结果是他这么不经打,被人一打就倒。」父亲回答。

禅师说:「我很遗憾你只看到表面的胜负。

你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气及毅力?

那才是真正的男子气 概。」

 

(三)看不到目标比死还可怕

有一位军阀每次处决死刑犯时,都会让犯人选择:

一枪毙命或是选择从左墙的一个黑洞进去,命运未知。

所有犯人都宁可选择一枪毙命也不愿进入那个不知里面有什么东西的黑 洞。

一天,酒酣耳热之后,军阀显得很开心。

旁人很大胆地问他:「大帅,您可不可以告诉我们,

从这黑洞走进去究竟会有什么结果?」

「没什么啦!其实走进黑洞的人只要经过一、两天的摸索便可以顺利地

逃生了,人们只是不敢面对不可知的未来罢了。」军阀回答。

 

(四)成功是给能够坚持到最后的人的

50年代,有一位女游泳选手,

她发愿要成为世界上第一位横渡英吉利海峡的 人。

为了达成这目标,她不断地练习,不断地为这历史性的一刻作准备。

这一天终于来临了。

女选手充满自信地昂首阔步,然后在众多媒体记者的注视下,

满怀信心地跃入大海中,朝对岸英国的方向迈进。

旅程刚开始时,天气非常好,女选手很愉快地向目标挺进。

但是随著越来越接近英国对岸,海上起了浓雾,而且越来越浓,

几乎已到了伸手不见五指的程度。

女选手处在茫茫大海中,完全失去了方向感,

她不晓得到底还要多远才能上岸。

她越游越心虚,越来越筋疲力尽。最后她终于宣布放弃了。

当救生艇将她救起时,她才发现只要再一百多公尺就到岸了。

众人都为她惋惜,距离成功就那么近了。

她对著众多的媒体大发娇酣:「不是我为自己找借口,

如果我知道距离目标只剩一百多公尺,

我一定可以坚持到底,完成目标 的。」

 

(五)天堂与地狱的区别

一位一生行善无数的基督徙,

他临终前有一位天使特地下凡来接引他上天 堂。

天使说:「大善人,由于你一生行善,成就很大的功德,

因此在你临终前我可以答应你完成一个你最想完成的愿望。」

大善人说:「神圣的天使,谢谢你这么仁慈。

我一生当中最大的遗憾就是:我信奉主一生,

却从来没见过天堂与地狱究竟长得像什么样子?

在我死之前,您可不可以带我到这两个地方参观参观?」

天使说:「没问题,因为你即将上天堂,因此我先带你到地狱去吧。」

大善人跟随天使来到了地狱,在他们面前出现一张很大的餐桌,

桌上摆满了丰盛的佳肴。

「地狱的生活看起来还不错嘛!没有想象中的悲惨嘛!」

大善人很疑惑地问天使。

「不用急,你再继续看下去。」

过了一会,用餐的时间到了,只见一群瘦骨如柴的饿鬼鱼贯地入座。

每个人手上拿著一双长十几尺的筷子。

每个人用尽了各种方法,尝试用他们手中的筷子去夹菜吃。

可是由于筷子实在是太长了,最后每个人都吃不到东西。

「实在是太悲惨了,他们怎么可以这样对待这些人呢?

给他们食物的诱惑,却又不给他们吃。」

「你真觉得很悲惨吗?我再带你到天堂看看。」

到了天堂,同样的情景,同样的满桌佳肴,

每个人同样用一双长十几尺的长筷子。

不同的是,围著餐桌吃饭的是一群洋溢欢笑,

长得白白胖胖的可爱的人们。

他们同样用筷子夹菜,不同的是,他们餵对面的人吃菜。

而对方也餵他吃。

因此每个人都吃得很愉快。

天堂与地狱的区别在于与人相处的态度。

 

(六)如何成功

一位年轻人想要追求成功之道,

他听说某处住著一名很有智能的智者很懂得成功之道,

有许多人在这位智者的调教之下,都能步上成功之途。

因此他很想要去寻访这位传说中的智者,亲自向他请教成功之道。

费尽千辛万苦,他终于找到了智者。

年轻人:「智者,您可不可以教我如何做,

或是具备什么样的条件才能成功?」

智者:「你想成功吗?那跟著我走。」

智者说完之后,也不理会年轻人的反应,迳自朝著海边走去。

而这年轻人为了追求成功之道,自然是紧紧尾随在后。

一直走著,走著。智者竟引导这年轻人走进海里面。

越往前走水越深,水已经淹到胸部了,眼看着再走下去就要灭顶了。

突然间,智者将年轻人的头用力地压入水面下,

年轻人奋力地挣扎,急于跳脱困境。

可是这智者一点也不松手。约莫过了一分钟,智者才把手松开。

年轻人立即跳出水面,深深的吸了一口气,

「老家伙,你想淹死我呀?」年轻人咆哮!

「如果你渴望成功的意志能够像你刚刚想呼吸般地强烈的话,

你就已迈向成功之路了。」智者回答

    ☆不可以强势领导的姿态出现,凡事谋定而后动,做好事先的协调与沟通,以谋求共识。

    ☆行政制度化,办事科学化。卓越、绩效与科技。

    ☆兼听则明;偏信则暗。

    ☆一流人才应用组织,二流人才应用干部,三流人才把自己磨死。----许博一

    ☆事遇难题之态度:不抱怨、不推诿、不厌烦;处理困境之态度:不后悔、不退缩、不迟疑。

    ☆就问题解决问题;就事实论断事实,不纵使枝蔓,不刻意罗织。

    ☆手里拿著棍子,讲话尽量柔和。----罗斯福

    ☆成员对目标要有共识,才能精诚团结,集中意志,汇集力量。----朱汇森

    ☆用一滴蜜去捉苍蝇胜过一桶胆汁。

    ☆互相报怨,不如坦诚检讨。

    ☆良好的态度,对于事业与社会关系,正如机油对于机器那么重要。----富兰克林

    ☆残酷无情是战争中获得全胜所必要的。----一九二六英格林威治皇家海军学院青年士官辩论会题目。

    ☆一旦你取得你周围的人们以及为你工作的人们信任时,就可能取得最大的成就。胜利的取得,首先在于赢得人心。----蒙哥马里

鱼不可无水,君不可无权。

☆有才而性缓,定属大才,有智而气和,斯为大智。

处逆境,心要用开拓法,处顺境,心要用收敛法。

    ☆会掌握时间便不忙,能规律运作便不慌。

    ☆心不难,事就不难。

    ☆站在半路,比走到目标更辛苦。

    ☆要务实,留心实务,教条的功能有限,理论不可尽信。

    ☆要具有说服力与忍耐力,不论对方多暴燥易怒,也要心平气和地与之交谈。

    ☆要折冲尊俎,运筹帷幄,调解敌对两方南辕北辙的意见,同时又要找出彼此都可以认同的基础,不但要能化解对方的敌意,同时也要让己方人员信服,非智能、能力过人者,不能为功。

    ☆坐等机会,必然会断送成功的机会。

    ☆欲穷千里目,更上一层楼。----王之涣

    ☆志不立,天下无可成之事。

    ☆人心难测,甚于知天,腹之所藏,何从而显。--常:言知人知面不知心。

    ☆存乎人者莫良于眸子,眸子不能掩其恶,胸中正则眸子了焉,胸中不正,则眸子眊焉,听其言也,观其眸子,人焉廋哉。----孟子

    ☆视其所以,观其所为,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉。----孔子

    ☆居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取。----李克语魏文侯

    ☆诚于中必形诸外。

观其交游,则其贤与不肖可察矣。----管子

管理者必须抱持不固执的心态,把听来的话当做是一种参考的方案,而非唯一的答案。

我们要自己去运「命」,不是由命来「运」我们。

 

                                                                     

  四、戒怒篇:

    ☆容易发怒是品格上最为显著的弱点。----意大利--但丁

    ☆以怒始,必以耻终----美国--富兰克林

    ☆愤怒只跟蠢者如影相随。----圣经

    ☆转移情境,可以免于发怒。

    ☆生气就是拿别人的过错来惩罚自己。

    ☆性躁心粗者,一事无成,心平气和者,百福自集。

    ☆人之情,易发而难制者,惟怒为甚。----程颢

    ☆隐忍而不发怒的人,胜于勇者,修己治心的人,胜于攻城掠地的将军。

------圣经

☆包容他人的过失,就是替自己留一个缓冲的余地;包容不同的意见;就是为自己设一个更宽广的生活空间;包容别人不完美的地方,是在滋养自己的爱心。----曹更生..民87.10.03荣民周刊

    ☆原谅别人就是善待自己。

    ☆看别人不顺眼,是自己修养不够。

    ☆屋宽不如心宽。

    ☆一个人的快乐,不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

    ☆得理要饶人,理直要气和。

    ☆过去的不愉快要忘掉,也不要为未来忧心,努力活在当下,日日必是好日,集中注意于此时此刻,开拓创意人生。

    ☆快乐建于方寸之中;幸福立于劳动之中。

    ☆涵养怒中气,谨防顺口言,留心忙中错,珍惜有时钱。

治怒为难,治惧亦难,克己可以治怒,明理可以治惧。----程伊川

愤怒的型态:迟顿型、暴噪型、迁怒型、移转型、日后报复型、麻木型、保留型(压抑型) ----张怡筠

在愤怒之余,乱发脾气会坏了人际关系,而完全压抑不发泄却也会伤了自己身心。

任何人都会生气,这没什么难的。但是要能适时适所,以适当的方式对适当的对象,恰如其分的生气,可就难上加难。---- The Nicomachean Ethics     作者亚里斯多德.

 

 

  五、学问篇:                                                         

书是进步的阶梯,知识的海洋,凡成大事者,无不认真读书,求知进取,

  古今中外,概莫能外。----谢继志..民87.9.21 荣副..读书杂感

    ☆学是问的基础,问是学的深化与体现。----谢继志..民87.9.21 荣副..读书杂感

少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛明。

  ----汉..刘向

    ☆有书穷不久,无书富不长。

    ☆做学问有三种人:蜘蛛结网;蚂蚁堆粮;蜜蜂酿蜜。----培根

    ☆少年读书,如隙中窥月;中年读书,如庭中望月;老年读书,如台上月。

    ☆读书使人充实,交谈使人机敏,写作使人落实。----培根

    ☆学海无崖勤是岸,青云有路志为梯。

    ☆学是学识,是正确判断力的依据,养是道德,是公平心理的根源。

    ☆世事洞察皆学问,人情练达即文章。

    ☆读破千经万典,不如名师一点。

看书贵在涉猎广博,读书则务必精细明确,看书可以增广知识,读书旨

  在明白道理。----文康--荣周‧民75.06.24

一篇好的作文,一定有前头的气氛,营造中间的高潮起伏,结尾的余韵

  无穷。

    ☆学问,学问,要学也要问,又学又问,边学边问。

    ☆为学要如金字塔,要能广阔要能高。

    ☆学问上的﹁达成﹂是意味著能提出新的问题。----MAX WABER

学问必须由兴趣出发或由好奇心入门才能根深蒂固。----日.川平治

推展终身教育,建立学习社会。

师父领进门,修行在个人。

                                                                    

                                                               

  六、交友篇:

☆友天下士,读圣贤书。

真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯壳里。----亚里士多得

要与有道德、有学识、有修养的君子交往,要能自我要求,多读好书, 严

  以律己,宽以待人。

☆逢人搭友谊之桥,遇事开成功之路。

交有德之朋,绝无益之友,取本份之财,戒无名之酒,怀克己之心,闭 是

  非之口。

        

                                                

  七、人际关系:

    ☆外圆内方:行动上广结善缘,内心里坚持原则。

    ☆礼让为先:但有所让,有所不让,并且当仁不让。

变通:有所变,有所不变,技术问题可以变,原则问题不可以变,小是小非可以通融,大是大非不可以通融。

敌意是建立良好人际关系的头号敌人。

虽然那家伙说的,没有一句话我赞同,但是我拼命保护他说话的权力。----                                                                伏尔泰

行为上广结善缘,内心里坚持原则即外圆内方是也。

不要吝于递出善意,利人者绝不损己,因为人与人就像一面镜子,笑脸相见的永远是张笑脸。----徐维智--荣周85.07.22

    ☆建立正确的(正向的)自我概念,并表现出来:如自信、乐观、积极、愉快等。

    ☆建立「我好你也好」的态度。

    ☆倾听对方说辞与诚心的赞美。

    ☆培养优默感。

    ☆不可希望自己会令每一个人认同。(好者好之,恶者恶之)

    ☆对同仁要包容缺点,弥补缺点,发掘优点,光大优点。

    ☆切戒凡事不如己意就不高兴,要持平、不武断、不固执。

    ☆良好沟通:同理心、倾听、双向、明确表达、语气谦和、态度从容、不说教、避免主观、了解问题症结、愿意妥协和解。

    ☆沟通不是心存说服对方,而是放弃成见、偏见,更要尊重对方的立场、意见,来进行理性的、诚恳的、双向的沟通。

    ☆同样的话,可以有很多不同的表达方式,同样的职位,可以有很多不同质量的呈现,良好的沟通绝不是能言善道与伶牙俐齿,除须真诚无伪外,还必须深入对方的内心,才具意义。----林月凤‧民87.01.02‧联合报

   

八、自由观:

    ☆你有挥舞拳头的自由,但是这种自由,只能到达我的鼻尖为止。----西洋人对自由的批注

    ☆自由之基础在法治、道德与民主。

    ☆言论自由,不应该超越﹁明白而立即的危险﹂界限,新闻报导亦复如此。----美国法官..荷姆斯

                                                                     

九、是非观:

   ☆是非只因多开口,烦恼皆因强出头。

   ☆口开神气散,舌动是非生。

   ☆言是非即生是非,听是非便添是非,皆烦恼之源也。

   ☆多用扶人手,少开陷人口。

  ☆是是非非谓之智,非是是非谓之愚。----荀子

☆来说是非者,便是是非人。

  ☆是非当教育,赞美要警惕。

      ----智者明是非,仁者化是非,勇者决是非。

      ----是非要向内心求,仁义要向外在施。

      ----人不可多是非,亦不可无是非。

      ----无是非终为是非所打倒,好是非终为是非所烦恼,是非不分之人,不可与共事,是非不明之人,不可与说理,故是非分明之人,始易相与而无困扰。

      ----在修养上不好是非,不听是非,不问是非,自然减少烦恼。在行事中要明是非,要分是非,要断是非,才能折服人心。

      ----好事生非,即是小人;实事求是,即是君子。小人在势利上争长短,君子在道义上作权衡,君子所争者是社会之是非,小人所争者是个人之利害。

      ----小人之嘴是用来制造是非,挑剔别人,君子之嘴是用来剖白是非,赞扬别人。其实凭个人所说之好歹多带有主观之好恶作用,凭大众所说之好歹,才是真正之是非。

      ----不谈私人是非是仁厚,不讲公众是非是义薄。以上摘自----苏川85.12.23荣周 

    ☆智者改过而迁善,愚者文过而饰非,迁善则其德日增,饰非则其恶日积。----陆宣公

    ☆良知者,孟子所谓是非之心人皆有之者也。是非之心,不待虑而知,不待学而能,是故谓之良知。----王阳明

    ☆智过万人谓之英,千人谓之俊,百人谓之豪,十人谓之杰。----淮南子

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