在不丹的第二天一早，我们准备前往不丹最有名的寺庙：Tktsang Goemba。它意思为「Tiger's nest」，因为在传说中，莲花生大师曾骑在虎背上飞来，为此地降魔除妖。
Tktsang Goemba悬在山崖之上，竖排高度，距离百罗谷地有九百公尺。那是一处遗世独立的所在，却是不容易到达。于是，开端了我们漫长的爬山路程。在山脚下，我们遇到了一群来自北不丹的人，看起来，他们确实贫穷了许多。老人留着长发，脸都发皱了，身上穿着North Face的服装，形成一种混搭的奇特风格。我问钦桑，如何辨别他们是来自北方呢？钦桑说，方法很简单，只要看他们身上的服装，如果较厚，那就是了。
我们开端爬山，穿越了森林，经过峡谷，沿途的景色果真 分壮观，但也的确累坏了（幸好我平日便有运动的习惯）。沿途，我们碰到了几个白人旅客，却多半在中途就宣告放弃，不再前进了。这一条漫长的路途，似乎也在考验着信徒的诚心。一路上，朝圣的不丹人远比观光客（一路走来，我们大约只碰到几位观光客左右）要多得多。也因为没有喧哗的观光客，此地自然保有一股圣洁的感觉，而这种感觉，在其余的国度（如西藏）早已消失了。我深深觉得，这正是不丹限制观光人数的政策，最为成功的地方。
走到中途，出现了有一间具有浓厚传统不丹风味的Cafe，我们进去，坐下来，喝一杯热腾腾的奶茶（这是我在不丹最喜欢做的一件事），吃饼干。Cafe中也摆放了一些古董，但却都价钱不菲。一个青蛙造型可爱的铁锁，就要价一千二，而且没有任何侃价的空间。不丹的高物价，以及不二价，颇让我吃惊。不过，这倒也是不丹的优点之一，不像东南亚，走到哪儿，都会有一堆小贩尽是缠着观光客。没多久，那一家北不丹人也来了，但他们没钱喝茶，只好站在外面看风景。一个洋鬼子走出去，很和善地给了他们许多饼干，北不丹人便羞涩地笑了。沿途，我们还看到许多马呢擦擦，是袖珍的Stupa，被信徒虔诚地置放在山壁的缝隙之上，就像是一个个小馒头，堆在石缝间，很是可爱。
喝了茶，好像也有了力气，继续往山上走，走了大约两小时，才终于到了。Tiger's Nest庙里面极美，壁画和雕刻都保存得相当完善，极为精致，尤其有许多莲花生大师的造型，只可惜不能照相。但更可贵的是，建筑物本身与大自然所构筑起来的和谐之感，宁静、平和、庄严。在Tiger's Nest旁有座小庙，更彷佛是从石头中生出来似的，险峻、奇异，不可思议地架筑在又光滑、又陡峭的石壁之上。
下山时，我们几乎是滚下去，这才知道这座山势有多么陡直。一路走，一路饿得饥肠辘辘，而沿路虽有两、三个卖纪念品的小贩，但是却没有任何人卖吃的。不丹真是一个不爱吃的国度啊。下山后，我们到yak（牦牛族）餐厅吃饭，而这餐竟是我到不丹以来，吃得最为过瘾的一餐。奶茶香浓，主菜是牛肉，而青菜仍是花菜、红萝卜炒扁豆、外加一碟青辣椒，不过，每一样菜都添加起司，倒是有点让我无法消受。我本以为，不丹人偏爱在菜肴中添加起司，后来我才知道，那是他们为外国游客特意调配的。不丹人以为：外国人都很爱吃起司！！（所以，我后来都改跟钦桑一起吃饭，分享他们道地的不丹菜：））
吃完了，我们启程到廷布（Thimphu），廷布是不丹的首都，从百罗开车过去，近乎两个小时才到。一路上山路迂回，破碎的柏油路面从峡谷中穿梭而过，底下便是潺潺河流。因为是冬天的缘故，山峦的景致看来有点落寞、萧索，与西藏大山大水的气魄，全然不同。不丹的房舍，仍旧是最可观的景致，一栋一栋独立开来，错落在山坡之上，非常之高贵，有气派。沿途上，我和钦桑、但丁谈到了不丹限制旅客的的观光政策。我问他们：「希望政府开放吗？」他们回答，当然希望，因为他们对保存自己的文化具有信心，而且也深知，这才是他们的优势。
然而，如果开放以后，观光客大量涌入不丹，不丹还会是今天这种和平的景象吗？我也不禁反问自己，究竟为什么来到不丹？究竟想要追求什么？又要体会什么？是想要去见证一个传统文化的保存呢？还是想在日后，当不丹的面貌已经大为改变时，好可以去缅怀它、追悼它的过去？
一路上，我们还看到许多印度人，钦桑说，很多北印度人很穷，只好跑来不丹，担任廉价的劳工，所以像是修路铺柏油这种苦任务，不丹人不愿做的，都是印度人来作。所以不丹其实没有想像中的封闭，单一，他们也有外劳的问题，这里，其实已经是世界的缩影。
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