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驳台大某位哲学系教授之谬论:制度和典章条文的混淆 浏览192丨回应3丨推荐1
2008/05/24 15:39:58

「制度」,

「典章条文」,

这两个东西可以划上等号吗?

前几天,某台电视的政治评论节目中,居然听到台大某位哲学系教授的高见,

他大概是说:

「制度本身是不能发生作用的,

台湾过去的混乱不是制度的问题,

每件事情该怎么做,都有清楚的条文行在那边,

是因为那些人的道德堕落,造成他们不按照既定的条文去做,

如果要让制度发生作用,前提还是要人先有道德才行。」

如果是一般人表示这样的意见,三条鱼不会有任何感觉,

但是,说出这堆「似是而非」的谬论的人,

居然是台大哲学系的教授,还曾经担任过系主任,

听到这番话的当下,

害得三条鱼差点从椅子上跌到地下。

这段话的最大问题是制度和典章条文的混淆」,

那位哲学系教授的高见,中国古人说过无数次了,

简单的讲,就是徒法不足以自行」!

法,就是典章条文,

单是把条文行出来,没有人去实行,就和“无法”完全一样。

可是,制度不等于典章条文,

我们先用个比较古典而且复杂的例子来解释,

唐朝有「玄武门之变」,李世民杀死自己的大哥和四弟,

如果你是他的老爸,

如果你有权力决定「要不要让李世民继位?」

我相信答案是肯定的,

那叫做“继承制度”,

但是,有哪一条条文规定非让李世民继位不可吗?

所以,什么叫做“制度”?

让三条鱼来定义一下吧,

制度就是某个团体、某个社会、某个国家里面,

大多数人公认为正确的观念,以及行为方式。

按照这种很浅薄的定义,

再回头想想,什么叫做资本主义的经济制度」,

在资本主义的社会中,

明确完整的条文去规定「经济一定要怎么运作」吗?

没有吧!

那为什么大家都知道资本主义的经济制度呢?

( 创作另类创作 )
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引用
引用网址:http://blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=fishfishfish1967&aid=1896980

 回应文章

路人
hummm
2008/06/19 02:06

没错

制度不是只有道德。

制度的重点在于它的精神。

制度实行后(外在化后,条文化后)精神有没有在,才是重要的。

条文化后的制度不好,或失灵了,那就只有靠原来的精神,再改变制度或...

至于七天不吃东西嘛...

做这种事,结果可也不一定。

人也不是只有道德。

三条鱼(fishfishfish1967) 于 2008-06-19 12:49 回覆:

百分之九十的人没有“精神”可言,

只会遵照社会既定的“制度”。


路人
恩....
2008/06/17 21:05

恩....我不觉得你有回答到我的问题...

就我来看 你谈到的继承制度、资本主义制度和道德无异。

因为我国是父权社会(父权道德),在制度上是子继父位(父权继承制度)。

而资本主义制度和现在确实可以说是与道德无异。(反面的说法应该也成立...但不是这里的重点...此扩号可忽略)

但那位教授说的似乎不是这种情况。

简单来说,他要说的就是制度不合你的道德的时候,

你要不要照制度来,愿不愿意改变制度,就这么简单。

三条鱼(fishfishfish1967) 于 2008-06-18 09:07 回覆:

制度不是只有道德而已,

你要不要试试看:连续七天不吃饭不喝水,光有道德,看看会不会死?


路人
不小心看到
2008/06/16 23:57

不小心看到这篇文章有感而回应。

应为我没有看节目所以可能会搞错,

不过就我看来"制度"比较像典章条文,跟习惯、道德不同

因为制度是靠"道德"创建的。

但制度创建之后,便成一种"外在",客观,可以操弄的东西。譬如前阵子的"12年国教"。

而制度当然可以反过来影响道德。

譬如"12年国教从2009年度起实施"。

譬如"引进资本主义制度"。(资本主义不是从东方固有道德产生,虽然我们可能有部分制度[包含以往]跟它很像)

而那位教授说的道德不行了,应该是孔家,孟家,佛家,道家,中山先生,王阳明等为代表的..."固有道德"吧? 就是还没有当前这些改了N次了的制度(包含教育、资本主义制度...)前的道德吧?

确实不行了,现在资本主义制度与道德不太分了。

三条鱼(fishfishfish1967) 于 2008-06-17 13:33 回覆:
对于你的问题,我的文章已经解释得很清楚!