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轮回的羽衣
2018/03/18 22:15
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泼墨画家柯淑玲的画作—妙不可言

泼墨画家柯淑玲的画作—紧紧相扣

这世界上,虽然很多人相信有轮回转世;但是,仍然有很多人不相信轮回与转世之说。轮回转世并不只是佛教徒才如此说,很多印度教信徒也相信有轮回转世之说,甚至很多西洋学者也相信有轮回,尤其在他们研究看到轮回的迹象时,更让他们相信轮回转世之说。

『西藏生死书』,一本来自西藏谈论生死的经典,书中详述了「死亡境界」与「转世时期」的景象,是藏密第二佛「莲华生大士」留给后人教法的一部份,是死后境界的旅行指南。此书于十四世纪,被西藏有名的掘藏师「卡玛林巴」发现,这部经开始流传于西藏直到今日。

经中记述人如何从容地面对死亡;生前知修,相应佛菩萨自然一切烦恼不染,临终往生佛国净土。或者,临终启动「迁识法」,就算自己来亦能够获得解脱;亦或者,死后启动「中阴闻教救度」,亦能帮助往生者度过恐怖的中阴险境,往生更好的境界。

无独有偶的,莲生活佛卢师尊亦写下一本中阴闻教救度的书籍《度过生死的大海》。此书详述人死亡时肉体经过地、水、火、风、空,五大分解恐怖的景象,以及中阴应该因应之策。不是危言耸听哦,也不是恐吓,人若不知修行的话,死后往那里去,真的会迷迷糊糊的,由命运的安排,该至那一道轮回,就去那一道轮回的。其实,这也是大部份众生的宿命!

不想随宿命走的,那请记住为人需守五戒,即「不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒。」当然,能够行十善的更好,死后能够往生天界享福。想进入四圣界不受轮回的,行十善其实还不够,还要禅定功深以及发菩提心,才能不受业力的牵引。轮回的真相就是佛陀讲的「酬业」,业未还清,您认为您可以逃得了您债主的讨债吗?

就在昨日〈2018年3月17日〉台湾雷藏寺法会上,卢师尊又谈到轮回的景象。卢师尊说人死时灵魂如从大、小便孔出去的会往生至地狱道或者饿鬼道。灵魂从肚脐出去的会往生人道。由嘴巴或眼睛出去的会往生成为鱼类;由眼睛出去的会往生到海里,依习性而定,如果生前是大流氓,死后便是大杀人鲸,而由嘴巴出去的便往生至湖里、河里的鱼、虾等。灵魂从鼻孔出来的会往生至动物界,依自己习性有可能成为象、虎、狮、豹或者蛇、蚂蚁…等。如由耳朵出去的会往生成为鸟类。只有由天窍出去的才能往生至天界及四圣界。

轮回的景象,所有解脱的佛菩萨均知,五百罗汉也均知。佛陀在世时经常说来人的前世今生来警惕众生,也许还是有人怀疑这是否是真的?那么,在现代也有人可以看到轮回,不管是自己的还是他人,那就是卢师尊了,让我们举出几个实例来说明。

活佛在「前世今生的宿命」里如此说:「我的记忆之中,不知道生过多少次,也不知道死过多少次,但,在意识中,这一些死亡的经过我是明白的。我不是一般人,一般人是完全不知道前世的,也不知道未来世,甚至自己怎么死的,都不知道。…在这世界上,能够有资格写这本书的人,恐怕就只有我自己了。生就是死的反面。死就是生的反面。那只是一道门。进去就是生。出来就是死。然而在这当中,怎么死,非常重要。…真正的人生,确实如梦幻一场,这宇宙是一种生死的法则,也是活活泼泼的天地,生死之间的物质、苦乐、科学、机械、艺术……等等,只是一种点缀品。真正的人生实相,竟然是「修行」,竟然是「悟道」,竟然是死亡后的另一面境界,这是世人难以想象的,我在这里要再一次的提醒众生:

世俗的一切,毕竟是「空」。

出世间的修行,才是「大事因缘」。

佛陀是因为「大事因缘」才出现于世。…」

苦口婆心的卢师尊当然也是为此「大事因缘」才出现于世,只因为卢师尊发了一个大誓愿:「粉身碎骨度众生。不舍一个众生。」

卢师尊来世间引度有缘已经有很多世了。譬如,卢师尊曾经到过日本弘法,接待祂的就是日本的「莲花静香上师」,卢师尊如此形容莲花静香上师:『我曾经转世轮回在许多的国度--中国、西藏、印度、台湾、日本......。我转世在印度,「莲花静香」也曾转世在印度。我转世在日本,「莲花静香」也曾转世在日本。我转世在台湾,「莲花静香」也曾转世在台湾。她均是我的弟子。

所以她谱的歌词是:

前世恩师 今世见 师徒印心隔三千。

当师尊启开我心中的钥匙 回忆起 前世的修行和菩提路途。

这种「前世」与「今世」之间的互相印证,是非常喜悦的,是一种隔开时空的完美,在道出心声之中呈现了一片祥和。这不是奇思妙想,也非随便应和,而是真实的轮回与真实的缘,生命现象的一个整合。…』

轮回并不全然是悲惨的,也有甘美的回味,这当然是彼此之间善因缘的果实。在度生的日子里,卢师尊当然也有曾经回到过去的经验,不是肉体〈物质〉,而是精神〈禅定〉回到过去,时空回到中国宋朝:

『我觉得和大家在一起,都是有它的因缘。最近我自己在禅定之中,也有一个觉受,这也是和大家的一种缘。那么,我自己在禅定之中,看出在宋朝的时候有一个道观,叫「祥云观」,道观里的住持,叫做「华阳道长」。我再看哪里,因为这座道观在高山顶上,附近村庄有一位村姑,她常常到观里面来朝礼、做志愿者帮忙打扫祥云观。她长得很可人、清秀,因为是乡下人,也没读什么书。当时,华阳道长有一位很好的朋友姓李,华阳道长本身姓崔,这位姓李的朋友他也常常到观里来谈玄论道,他是一位读书人,后来他自己本身也有想要「出尘」的观念,但他较偏向于佛家的思想。他跟华阳道长是很要好的朋友,村姑她也经常和李居士见面,而李居士也经常指导她关于学道方面的问题,经过了一段很长的时间,这位李居士跟一位出家人要去找一位大法师剃度出家;据我观察,这位法师在现今还活著,不是说他从宋朝活到现在,而是他现在又转世,他就是忏云法师,李居士就是要找忏云法师剃度。

那时,华阳道长在观里修道,而村姑跑来找他,她整个人几乎要哭倒在地上,道长问她什么事?她说她这一生当中,只想跟一个人一辈子生活在一起,假如这个人出家了,她就要上吊了。这位村姑实在哭得很凄惨,道长看她很可怜,怎么办呢?就想办法在半路上把李居士追回来。因为这位村姑,其知识不是很高,但是她的痴心是很真的、誓死的、于是华阳道长就去帮忙这件事情。到最后,在很困难中才找到李居士。那时候,我虽是华阳道长的身份,但是还是有神算的本领。当我找到李居士后,把这件事从头到尾讲给他听,这位李居士,虽然他出家的愿是很重的,但是他又被村姑的真情所感动,最后的结果,是李居士娶了这位村姑。

那我讲这个是什么意思呢?我就是在禅定「三昧正受」中看到这一幕,从头到尾没有一点妄念,就是很安静地进入三昧之中。我就是宋朝的华阳道长,那位村姑是谁呢?就是莲嶝。那位李居士是谁呢?就是淑玲。不过这也是一种很奇怪的缘,明明李居士是男的,这一世是女的:莲嶝是男的,却在那一世是女的,这种事情是很难想象得到的。但我却能在「三昧」当中观察这因缘,这「正受」是没有退念,没有去想、去编造的。那么为什么好像在这一世又是在一起呢?莲嶝以前在祥云观当志愿者,李居士本身来讲,却是在宋朝时跟我谈玄论道的朋友,而在这一世会转成这个样子,其当中有很多因果关系存在。那这样算起来,他们也是两世的夫妻,这其中因果的关系,是错综复杂的,是变过来、变过去的,女会转男、男也会转成女生。我看到他们已是两世的夫妻,看得很清楚。所以我可以从三昧正受之中,观察所有的弟子,也能够从这种特殊的缘份之中,了解到整个事情的因果。所以我们每一个人在一起,都有他的缘,没有这个缘是不可能在一起的。那么有这个缘的话,就应该珍惜,夫妻的缘、师徒的缘……种种的缘牵缠在一起,就成了这一世我救渡的工作。很多世的缘,差不多跟著师尊很久,都是一种缘份…。

我在禅定之中,看三世因果,并没有特别去想,就是安静的坐。那么,让心变成无穷尽,然后就出现那些情景,完全就跟屏幕一样的。因为我是无心而观所得到的正是「三昧正受」。所以,今天我只能讲他们两个人之间的缘,而我们之间每一个人都有每一个人的缘…。』

而宋朝这位村姑,今世的莲嶝上师,他这一世也成就了「华光自在佛」(*1)!所以说,我们不能看轻任何一个人,轮回真的非一般人能够想象!虽然如此,古圣先贤的话语我们不能不听,只因祂们都是为一大事因缘才出现于世的,都是为大家的离苦得乐而来,都希望大家解脱,希望与各位先进共勉。

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(*1) 感兴趣的格友,请续欣赏本格文章「赞释莲嶝金刚上师」。

(注)柯淑玲是泼墨泼彩艺术家。1957年生于台北,1984年移民美国西雅图,艺术受教于岭南前辈大师—杨善深老师,佛法得承于莲生活佛卢师尊,她也是莲妙上师,莲嶝上师的道友与伴侣。

(注2) 真佛宗大义学会主办,恭请无上法王「莲生活佛」亲临主坛 「 绿度母菩萨护国祈福超度大法会」,首传「绿度母菩萨修法心要口诀、传授菩提心法要」,灌顶「绿度母不共大法」

地点:台湾高雄国际会议中心

时间:2018年4月8日,下午2时。

竭诚欢迎善信大德,共襄盛举同沾法义。

【莲生活佛 卢胜彦法王宝贵法语开示--绿度母伟大来历及殊胜修法口诀】

「绿度母」在藏密之中,是一位救世的大菩萨,修藏密的人,很多女性的密宗行者都修持这尊。她坐在白色的莲花座上,依其本誓;「绿度母」因慈悲天下众生,伤心时掉下眼泪的变化身,所以是最慈悲的。

她的法相如慈母一般,随时去拯救她自己的孩子一样;

她的右手靠在她的右膝上,掌心向外,是与愿印且持莲花,是将莲花施与天下的意愿。

左手持支盛开著的莲花,莲花上又有两朵莲花,一朵未开,一朵半开,均意味著未来、现在、过去三世均是如此的依止著佛法的誓愿而行。

在藏密,绿救度母,又称「多罗菩萨」,共有二十一个化身,白度母与绿度母是姐妺之称,是值得修密宗的人敬仰的一位大菩萨,是最容易亲近的,也最容易得到相应,有些人一生专修「绿度母」法,得到很大的智能,众生只要诚心诚意称念她的名字,持「绿救度母」的心咒,修行自能得果。

「绿度母」一共有二十二尊,主尊就是绿度母,其它的二十一尊全部都是度母,二十一尊的法和绿度母的总法,加起来,一共有二十二个法,只要你修绿度母相应了,你就跟二十一度母相应。可以运用到任何一个国家,任何时候、时间、地点、人物,你都可以运用,而且世间所发生的一切,二十一度母都可以管得到。所以,只要你跟绿度母相应了,二十一度母也全部相应,你再修摩利支天也会很容易相应,修一髻佛母也更容易相应,这是修绿度母很特别的地方。祂的分工非常细腻,二十一度母管二十一种灾难,以及管二十一种赐福,统统都在里面。

「绿度母」的净土有三个地方,一个是极乐世界净土,一个是普陀洛迦山的净土,一个就是玉叶庄严净土,这是完全属于绿度母的净土。

「度母」取义救度无量众生,急切有力。凡能忆念「度母」名号者,必得诸佛大加持力,能从种种的灾难恐惧中解脱,免除三有的痛苦,因度母之愿力,当世间越浊劣,则其救度之力越快速,摧灭魔军之力越强。「度母」是集诸佛菩萨事业、功德之本尊。

修持「绿救度母法」,有以下三种殊胜

一、改变自心,达于慈悲的救世心,转成不生不灭的大菩提心。

二、从此明心见性,其净土即是常寂光土。

三、一切世间福慧均可成就,先依相而得世间福报,后离相而得出世间净土。

绿度母的誓愿是很特别的慈悲之法,这位大慈悲的菩萨,行任何恶事的恶人,(除了叛师是大逆不道之外)均可皈依学得如此之法,而且均可蒙救度之,大凡除了叛师之外的,因业障太重,不能救度之外,其它的人均可蒙救度之,这是绿救度母的誓愿。

记得我以前看过一个记载,「释迦牟尼佛」在菩提树下要明心见性的时候,也是「绿度母」先跟「释迦牟尼佛」相应。

修「绿救度母法」的人,所得的密号正是「正法金刚」及「清净金刚」。原因是观察了诸法,自由自在,给一切功德赐予众生,使许多人脱离苦海,得到快乐 ,修法得到极致,极其光耀美丽

凡欲来生得到美丽的人,修「绿救度母」法,就可以得到美丽。我们可以想象绿度母的无量光身,眉间毫相,备七宝色,流出八万四千种光明,坐白莲华,执红莲华,这样的庄严美姿,天下少有。

「绿度母」本身发了三个愿望,第一个愿望,因为在过去世的时候,祂曾经当过一个叫做「般若」的公主,有人问她:「你为甚么不显现为男身?为甚么显现女身?」她说:「因为女生度众比较少。」所以祂发愿永远要以女身度众,就是用女身的形相来度众。

第二个愿望,祂护持所有有苦难的,只要有苦难的,祂都会护佑加持;有甚么魔,祂都可以降伏。

第三个愿望,观世音菩萨曾经将白度母和绿度母叫来,因为观世音菩萨很悲伤,因为祂度众生度的很辛苦,白度母和绿度母都发了愿望,说:「愿意分担观世音菩萨度众生的痛苦。

  

绿度母法相

 

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回响(4) :
4楼. mate :感恩「和平繁荣」
2018/05/01 03:05

谢谢Mate 菩萨来访祝福

阿弥陀佛

也祝福您顺心如意  平安吉祥

俗客祝福

俗 客【达摩祖师的故事】2018/06/10 22:03回覆
3楼. 俗 客【达摩祖师的故事】
2018/04/09 21:53
2楼. 俗 客【达摩祖师的故事】
2018/03/26 02:08


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1楼. 俗 客【达摩祖师的故事】
2018/03/26 02:06
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