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「马」怎么了?--他给世人上了一堂领导学的课
2013/11/05 14:47
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此文为brick网上看到的一篇文章,仅为转贴,佳文共赏。又,话先说在前,若仍信马英九为不世出之仁王圣君,却无法理解本文而意欲争论之深马支持者,请自行绕道,本肥蛙大叔若在自己小格看到一篇深马回应就删一篇。Delete键很容易按的。

「马」怎么了?

*他给世人上了一堂领导学的课

/伍仁(A、D、H、W、Z共享笔名)/2013/11/4

1. 马的「不足」如日月之蚀

眼见社会上纷扰不断,执政者马英九当然难辞其咎,因为他常是导致纷扰的源头,而事态发展到最后,万「错」汇聚,成了众矢之的。如今,若有人提到「马」,有摇头歎息的、有言辞鄙视的、有语带怜惜的、有黯然无语的,独独少有维护的。众口铄金,似乎到了难挽狂澜的地步。

问题是,高票当选,掌权五年多,他是怎么一步步踏入窘境的?

在 他第一任任内,著名评论家南方朔时有「谏文」发表,篇篇直指要害,我们觉得南方朔的观点对极了,马应该把老友的建言奉为圭臬。南方朔做为诤友,确实善尽了 言责。据说,两人曾经见面沟通,结果不欢而散。报端读到的消息是:马请南方朔入府恳谈,两人见面时,马虽贵为一国之尊,似有满腹委屈,不厌其烦跟南方朔解 释自己为国、为民做了什么,南方朔从头到尾静坐一隅,聆听到告别,得不到说说他书写那些建言缘由的机会。马的所谓「沟通」是单向的,因此不但没有得到南方 朔的尊重与体谅,反而横生新的隔阂。

马忙于解释与说服,失去倾听的机会,也失掉元首应有的高度和气度。

再者,知名作家白先勇有一次接受访问时谈到他偶而接触中学生的历史课本,里面的内容还是阿扁时代修订的,他以沉重的歎息带过,彷若是「选了他出来」却不敢拨乱反正又如何。

总而言之,他在国人之前,处处暴露出狭窄、短视、软弱、畏怯和凡庸。如一叶知秋般,我们了解他不是期待中的领导人。

马在国人心目中的信任度,就这样一点一滴消失而不自知。

不久前,前立委沈富雄大老在电视访谈时说:

「马第一任任期才做了半年,我就知道他的问题大了,要有人去好好帮他才行。」

沈大老,这可不是你特别厉害,信不信由你,2008年年底,街上一家面包店相识二十多年的店员,言语中涉及「马」时,用通俗而传神的闽南谚语,笑著说:

「走了个XX,来了个YY。」(前一个XX形容陈水扁,后一个YY形容马英九;因太粗鄙,以XX、YY代之。

天哪里!那时候,马上任还不到半年呢!(他是在当年5月20日就职的)

可见市井间自有他们的评量标准。也可以这么说:这不需要什么大学问,马的「不足」如日月之蚀,除了他自己,谁都看得一清二楚。

2.疏于情,眛于势,拙于行

坊间对马的批评,不胜枚举,最普遍的说法是「自我感觉良好」──他永远活在他的小世界里,顾盼自雄。

他搞不懂,为什么做了那么多前任们不敢做的事,大家仍不满意?

我们来算算帐。

从民进党支持者立场看他,一无是处,政绩打个零分也不为过,这些朋友心有定见,可暂置不论。

那么,国民党支持者心目中的「马」,又是怎样情况呢?

或者,换个问法,他做了什么可让支持者心悦的事?

──没有。

他高举「公平正义」大纛,东征西伐,搞到最后,不但事事难圆,反而把支持者弄得分崩离析。

举个最明显的例子,就是「证所税」。他不懂台湾谚语中「人两脚,钱四脚」的道理──两脚永远追不上四脚。他围捕不到大鳄,却惊吓到小鱼虾,得不偿失。他委任的官员,为了贯彻他强烈标榜的「公平正义」,选在全世界经济陷入萧条,各国想尽方法求生的时刻,他们却逆势而行,坚持「有所得必有所课(税)」,结果看起来这项似乎对的政策,寸步难行,股市瘫成一片死水,经济欲振乏力。归根结柢,他疏于人情世故,眛于情势判断,拙于规划执行。「证所税事件」前后折腾年余,掀起政、商界一波波惊涛骇浪,税收不但没有增加,还白白锐减数百亿台币。执行官员为之丢官,付诸实施的政策,虎头蛇尾,七折八扣之后,完全走样。遮丑的说辞是「先求有,再求好」,此言一出,又惨遭修理──推动政策,必须深思熟虑,哪里能如同儿戏,胡整乱搞?

其中究竟出了什么差错?不谙人性的他,一定百思不解。

其次,马的性格中缺乏开创性思维,只知守成守份。当他没能力把资源做大,善尽分配者角色的责任,就只能挥舞「公平正义」这面旗子,追求表象的齐头平等。再加上想做「全民总统」的虚骄心,不惜举刃挥向军、公、教最大支持群,希望获得全民甚或绿营选民的青睐与喝釆,打造一个蓝、绿通吃的大基本盘(这真应验了宋楚瑜曾引用曹雪芹的话:「机关算尽,却误了卿卿性命。」)。

他口口声声说,政府财税虽然不足,到他任期结束时,尚不至于构成危机;他信誓旦旦说,对的事必须立刻去做,才对得起后代子孙;他铿锵有力地宣布,取消退休人员年终奖金等一连串迅雷不及掩耳的措施,来挹注国库。事实是,他上任后缺乏整体考量的冒进政策,导致国库短收的金额,远大于节用所得。这群成为他政策下「被牺牲」的军、公、教阶层,最后被反对党结合失控的舆论丑化成贪得无厌、吮吸人民血汗的「人民公敌」。他们是没有声音的一群,眼看政府对当年白纸黑字的承诺公然食言,耄耋的他们,只能默默承受屈辱。反对党执政时,不敢贸然推动的事,马像推土机一样,勇猛前进。

蓝营辩士唐湘龙在电视上声嘶力竭地替他辩护,说:

「刀砍自己人的,叫改革;刀砍敌对阵营的,叫斗争。所以啊,『马』是真正的改革者!」

真正的改革者?没有强而有力的实力坚挺,光是奢言改革,岂不是搬石头砸自己的脚?马该学学阿扁惯用的策略:固本培元。 每逢选举或发生重大争议时,一定先求基本盘的巩固,非做到滴水不漏方可。然后再伺机向外渗透,尽可能扩大支持群众的版图,也就是让自己这边的人越来越多, 支持对方的人越来越少。也许,马太自信了,认为自己是不一样的政治人物,全民应该体恤他的苦心,「为了明天的台湾要更好」,悲壮地做了相反的事──他是睿智?还是天真?

然而,历经一波波「公平正义」的改革之后,实际成效又如何呢?

说来有趣,由「世新大学民调中心」长期追踪,马在国民党支持者中,如日薄西山,「不满意」的比例不断攀升,日积月累,早已超越一半。而在全民民意中,根据「台湾指标民调公司」发布的统计资料(2013/10/11),他的「执政满意度」,只剩13.7%(http://news.msn.com.tw/news3373991.aspx),创下历史新低(另一家反马的电视台民调仅余9.2%),真是可悲复可悯。

原本支持他的人,心头淌血,渐渐疏离而去,从此失去了凝聚他们的能量;本来就厌恶他的人,心里暗暗叫好,因为知道下一次大选,胜券在握,反马反得更带劲了,还嫌他「自残」的不够彻底,继续施压。社会上中间地带的游离分子,很清楚风向的转移,理所当然的向明天的赢家靠拢。

「马」输掉的不仅仅是自己,还有他身属的「党」、支持他的人民、他所热爱的国家──以及台湾的「未来」。

公平的说,他和前两位民选总统一样,辜负了历史给予的大好际遇。

3.性格缺陷

有一次在台北乘坐出租车,司机谈兴极浓,他评论马的最大特点是「不沾锅」,成事因此,败事亦因此,仔细想想还真是一针见血。「不沾锅」原本是他的招牌优点,往好处说,他洁身自爱,远离是非,事事维持超然的地位。但若不知权变,自然而然的,逐渐远离人群,身边只剩下小小的圈圈。

政治原本是管理众人之事,马的视野里缺了「众人」,岂不真成了「寡人」?

「不沾锅」滋生出奇奇怪怪的洁癖

例如,为了做全国节能表率,总统府室内温度到28℃才允许开启冷气,把工作场所弄得闷热不堪,府内暮气沉沉,感觉不到蓬勃的生命力。造访过的人说,像走进一个失去希望之地。

独 特的洁癖,犹如在心底筑起一道篱笆,隐藏于深层的潜意识里,形成「他与他人」之间「心与心的」冗长距离。从他早年走入民间,与围观百姓互动的「握手」时, 即可感觉到像有一座隐形的山「隔」在中间。当他伸手握住对方的手时,眼晴却飘向下一个人,被握者不但不会感受到他的诚意,反而产生不被尊重和「随便应付」 的情绪反应。当类似的画面一再在电视上反复播出,全国百姓都看到他的漫不经心,更何况有人在旁用码表统计握手次数,──他深信每握一双手,即代表一张选票,没想到的是,老百姓的心反而离他更远了。表面上的谦恭有礼,很快物化成「计算」。老百姓也许迟钝但不愚蠢,他们的心底是明白的。

不同层面的人都看到「马」处处给自己设下「限制」以及自我设限引来预想不到的麻烦。

「马」的老友、前「红十字会总会」会长陈长文,多年以前曾在报端投书,呼吁大家对他多些包容、多给些时间,因为「马」律己甚严,工作认真,但因过于自制,缺乏大开大合的魄力(那不是他的长处)。最近两人在「华人企业领袖远见高峰会」对谈时,陈长文直言马是「万中选一,笨中之笨」。

前不久,国庆日当天,著名记者张作锦在「联副」发表<马英九如果见了南子:他今天的困难处境自己也有责任>的评论(http://udn.com/NEWS/READING/X5/8215226.shtml),直截了当指出,马的人格特质使他「作茧自缚」,如今的他:没有部属、没有同志、没有朋友、没有群众。

网上查找有关「马」的批评文字,毁多誉少。大陆网站上,曾读到涟中先生写的<马英九落势的三大性格缺陷>,指出他是位具有犹豫型人格、自闭倾向且笨嘴笨舌的领导人(http://news.takungpao.com/opinion/highlights/2013-10/1985966.html),文章里资料详实,举证历历,请自行上网点阅吧。

以下,容我把几位老友偶聚时、比较不同的看法整理于此,希望能够提供给有缘人参考。

4.根源性关键

首先,有个根源性的关键待解。

我们认为「马」在上任之初,有可能轻忽左右台湾政局力量的研判,换言之,首要认清的现实:「谁是主导者?」

──国民党吗?既是亦非。

──民进党吗?既是亦非。

──共产党吗?既是亦非。

因 为,这样的「大哉问」,于初掌大局、推动政策时,最需默识于心,它是小小台湾核心利益的依恃。因为我们「小」,必须放在整个世界局势脉络中去理解,才找得 到安身立命之道。对台湾而言,这牵扯到生存与发展的大政略。马倘若真的认为自己可以「当家作主」,那必然举步维艰。怀著不同的政治野心与意识形态的李登辉 与阿扁挣扎过,都没成功。

「谁是主导者?」可从亚洲基本格局切入──了解大局,才了解自己的位置和份量,从而善用自己的强与弱,找出对自己最有利的杠杆支点。

不容质疑的,基本格局当是中、美两强博奕之局。

一方面中国要「立」(崛起),而美国则在其周边到处架起障碍物,来「破」(阻挠或延迟)中国的布局和发展节奏。美国则运用自己在韩、日、台、越、菲、缅、柬、泰、印、蒙、中亚等地区的影响力,组成大包围圈;相对的另一股力量则是努力冲开包围,挣脱束缚。中、美犹如两头巨象在区域内相互拉扯,站在旁边的小小台湾,要「怎么活」才能逢凶化吉甚或左右逢源?

所以,认清「谁是老大」当是第一要事。在这一点上,「马」没有犯错的时间和本钱。聪明如他,应当知道老大是谁以及老大的政经利益不容漠视。

有两种可能:一是他真「托大」了,以为可以随心所欲而不踰矩;一是他做得不够、没在第一时间让老大吞下定心丸。总的来说,他高估了自己。上任不久,老大对他的信任开始动摇(如军购),只要从他不得不派遣最亲密战友金溥聪出任「驻美代表」一职的人事举措,可窥见其中的必须与无奈(为示平衡,马派遣另一位亲信王郁琦为陆委会主委)。

我们猜测,马的大政方针──向大陆倾斜的角度和速度,引起美国不安。

美国和其亚洲主要盟友日本,岂是省油的灯。它们在台湾经过数十年处心积虑耕耘,早与台湾社会各个层面紧密融合,形成庞大的政治与经济利益共同体,影响力无所不在。所以,当马推动的政策让美、日心生疑虑时,马立刻身陷「四面楚歌」。

这些年来,几乎所有媒体,不分昼夜一天24小时在所制作的谈话节目中,轮番围殴。「马」被批斗得体无完肤──除了怪马本身「不沾锅」、自废武功的个性,助长倒马气焰之外,光靠反对党,哪里有这种百分百「毁人」实力?

前「财政部长」颜庆章慧眼独具,指出症结所在。

他在《财讯》新闢专栏书写的<徘徊十字路口的台湾经济>文中,引用「美国商会」(AmCham)固定每年六月发表《台湾白皮书》上的一段文字(今年标题是「台湾经济何去何从?」(Taiwan at a Crossroads)),反映了美方的忧心:「坐视台湾经济被拉向中国,并不符合华盛顿或台北的经济或政治利益。双方政府都应乐见强化美台经济关系的机会,不但是为了这项关系而已,且在提供台湾一股平衡力量,避免过度依赖中国大陆……。」(引自《财讯》第435期/2013/10/10出刊,p.28-30)

果然,老大在着急。所以当马在国庆日发表谈话,定位海峡两岸是「非国与国关系」,并以「不统、不独、不武」强调维持现状时──「美国在台协会」(AIT) 台北办事处前处长司徒文(William A. Stanton)立刻藉由公开场合演讲,发出警讯:「绝大多数台湾民众盼与中国维持现状,但台湾人对『现状』的真正概念是有问题的,这其实是一种错觉,两岸关系不会是单由台湾人民来决定,面对经济力愈来愈强大,民族主义、好战情绪也会随之高涨的中国,台湾民众应对国家安全挑战有更广泛的认识和了解,并重新检视台湾在国防上的支出,加强国防。」(http://news.chinatimes.com/mainland/11050506/112013031600201.html

相隔不到一周(1015),美国国务院前亚太助理国务卿坎伯(Dr. Kurt M. Campbell)藉著台湾迫切想加入TPP(跨太平洋战略经济伙伴协议)的心理,适时高挂指标:「台湾必须有『政治野心』,」他非常技巧的说:「不管日后谁执政,都应认清对台最好的策略,就是与其它亚洲国家发展更深度的经济关系,台湾与大陆经贸发展做得很出色,但『多元的经贸合作』才是台湾最好的战略。……越南为了加入TPP,采取与众不同、难以置信的步骤,远超过台湾目前所做的,越南过去一年半来所做的,代表亟于站上世界舞台的渴望。」 (http://udn.com/NEWS/FINANCE/FIN1/8227096.shtml#ixzz2i9olqCkg )

「弦外之音」表达的委婉而直率,马听懂了没?

5.领导者需要不同凡俗的政治策略与政治手腕

马的愚拙一如他的聪明,掩遮都掩遮不了。

我们知道曾视蒋经国亦师亦友的新加坡前总理李光耀,对台湾一向护持有加,热衷政治的台湾政坛人士,也常赴新加坡请益。马和他见面时,究竟有没有谦恭求教、虚心学习?

李光耀聪颖过人,更令人惊奇的特质是:识时务,绝不妄言妄为。也就是说,不好高骛远,是个讲求实际的人,他说的每一句话、一笑一颦都有深意。

例如,1992年邓小平发表「南巡讲话」,他明白中国的开放趋势已不可逆,中国激起的连锁反应和新加坡的发展与未来命运将密不可分。于是,微调天平,开始向中国倾斜。

可 是,倾斜之前,新加坡做足了工夫。最迫切的事,可得先向美国交心,让它放心。在区域内,新加坡非常敏锐,政经气候稍有变化,最先表态的一定是她,她是最精 准的风向球。每当有人放话或检讨美国在亚洲的势力消长时,李光耀立刻化身地区领导人,大声疾呼「亚洲需要美国留下来」。老大哥听在耳里,说有多舒服就有多 舒服。然而,在这同时她又有大投资计划(如「苏州新区」)在中国启动。

我们只能用「出神入化」来形容已臻艺术境界的政经游戏手腕。

习于西方价值看问题的新加坡,巧妙地参与、引领中国变化,扮演中西文化沟通桥梁。它吸纳中国精英移民,也替中国大量培训文官,创造出西方国家难以取代的功能。美国人不但完全信赖、支持,有时还共享成果。

这就是李光耀。假如他是台湾的领导者,面对当前处境,你说他会怎么做?

我们常说,一国人民若个个像「马」,那一定是不容他人轻侮的国家。但「政治领袖」不同,他要兼具狮子和狐狸的性格。让人不安的是,万一选出的领导人既无狮虎之威又欠缺趋吉避凶的智能,光靠「善良本性」,就不足以应付诡谲的世事了。

再以李光耀为例,他周旋在美、中之间之所以能游刃有余,所依赖的可不是世俗所谓的美德。《Discovery》节目中介绍他的生平故事,年轻的李光耀演讲时煽动力十足,口气咄咄逼人,凶猛无比;做为领导者,他言必信,行必果,勇气过人,恰似一头巨狮;然而实际推动工作时,却又细腻小心、步步为营,像狐狸一般谨慎狡猾,绝不让人捉到把柄。

他的所作所为和中国古训描述的胜家律则极其切合,《太白阴经》中有段文字非常精要,想做大事的人不妨牢记在心:「善用兵者,非信义不立,非阴阳不胜,非奇正不列,非诡谲不战;谋藏于心,事见于迹。心与迹同者败,心与迹异者胜。心谋大,迹示小;心谋取,迹示与。」用这些文字解析李光耀的言行,当可发现他像尾泥鳅,谁也无法掌握他。

所有古今中外优秀的领导人,都具有这种奇、殊的解离特质。在现实运用中,常见所谓「形左实右」(或「形右实左」)、「政左经右」(见<政左经右, 国家管理的双轨制>http://cn.nytimes.com/china/20131010/cc10shuanggui/)、「反右是为防左」(或「反左是为防右」)等策略性言语,其中的道理和上述文句脉脉相扣。

身处两大之间的台湾,带领她向前走的人,系2,300万人的命运于一身,这人必有超越世俗道德范畴之上的特异能力,套用前中国国家主席刘少奇的话,这样的人不受任何框架约束,是用「特殊材料打造而成的」。

6.刀柄要握在自己手心:来自历史的教训

接下来,我们想进一步探询:

──马,这位在一般人口里的「好人」,究竟错失了什么?

──为什么他把「大位」愈做愈小?

有人从《史记‧淮阴侯列传》中找到可参考的解答。

历史是这样上演的:秦末,群雄逐鹿中原,刘邦与项羽两强相持,已到最后关头,一时难分胜负,刘邦下令属下韩信立即出兵攻打项羽。大将韩信此刻手握重兵,又位于举足轻重的枢纽地位,称王称帝尽在一念之间。

策士蒯通认为命运把最好的机会放在韩信手上了,告诫他应当机立断,乘势而起,三分天下。蒯通再三强调:上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸。现在不取,将来「飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹」,下场可知。(原文:「齐人蒯通,知天下权在韩信,欲为奇策而感动之,……曰:『案齐之故,有胶、泗之地,怀诸侯以德,深拱揖让,则天下之君王相率而朝于齐矣。盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。愿足下孰虑之。』」

韩信自恃功高,又无私心,不信刘邦得天下后,会杀戮功臣。他不愿接纳蒯通建言,蒯通怕事泄被害,连夜逃遁。

日后,蒯通预言不幸言中,韩信一命呜呼。

这则故事移到今天延伸解读,当另有新义。意思是说,权力像把刀子,它不会因为你不去握持就消失不见。权力始终在那儿,你不拿自有人拿,你不用自有人用。权柄一旦握在别人手里,寸步难行,大事去矣!

马取得大位,却处处给自己设限(例如不碰情治与司法)。他的洁癖,使得权力之柄,脱离掌控,游离在外。自己则一天比一天「目不明、耳不聪」,天天挨打,还沾沾自喜,公开对外炫耀道:「你们应该欣赏一个肯节制权力的人。」

游离在外的权力,既然「失」主,聪明人就会悄悄收编。尤其当马的执政团队被摧残得溃不成军时,权力会自动面向新主人──未来最有机会掌权者──等待为新主人立功。

7. 舍的‧分享‧感恩

要想做个成功的国家领导者,有一个老祖宗传下来的观念非懂不可:「用非其有,如己有之。」(《吕氏春秋》)周武王之所以能得天下,如同管子说的:「武王伐纣,……入殷之日,决钜桥之粟,散鹿台之钱,殷民大悦,此所谓能以所不有予人也。」这个观念是在讲「感恩」、「舍的」与「分享」,人主必须放开心胸,散尽应有,才能稳坐大位,安享天下所有。这就是周武王的为君之道。

今人葛景春老师曾根据古书,诠释并引申这番意思,他说:

「商汤和周武王一日之内尽取夏、商财富与土地,而拿所取得的财富与土地分给诸侯和臣民,天下人皆心悦诚服,竞相劝进,拥护汤、武做天子。这是汤、武深通『用非其有』的道理,很会处理这些『原本就不属于自己的土地财产』。因此:

──设置官员,分清职责,是为君之本;

──委任职官,按职责成,是为君之本;

──喜好谋略,乐此不倦,是为君之本;

──宽厚待人,深得众心,是为君之本;

──含垢藏疾,心胸宽宏,是为君之本。

帝王大业是这样成就的。」(见《纵横学读本》/远流出版,p.9

马的洁癖很难把「用非其有」观念,发挥的像汤、武这样淋漓尽致。回想当初他坐上大位,他没好好运作「用非其有」,把原本不属于自己的各种不同阶层的大小资源(如官位)做策略性分配,将国民党内异议份子收为己用,使支持自己的力量倍速扩张(如请宋楚瑜组阁)。可惜的是,他一则舍不得,没那气度;一则谨小慎微,没那胆识;一则太自恋(无从领会),没这观念。

8. 失败的改革者

马也许是个「好人」(「好人」两字也有人质疑,有位马的中学同学含蓄的说,先要了解「好人」的定义,才能下结论), 他的洁癖,导致心态和作为上,倾向「为所当为」、「有所为而有所不为」以及「虽千万人吾往矣」的理想主义性格,可是因对人性欠缺了解,常陷入「只见其一, 不见其二」的偏颇,把自己的偏颇无限上纲,对事态的轻重缓急判断失准,优先次序乱了套,将「一意孤行」当作「坚持」。一言以蔽之,他毫无策略、方法、步 骤、方向可言。

一个以改革者自居的人,怎么把国政弄得如此荒腔走板,几无是处?

「汉钟策略文化机构」的创设人周闻在博客发表了<马英九不是「头壳坏掉」,他是中了儒家的「毒」>(http://blog.sina.com.cn/s/blog_61cf4c430102e5j9.html),认为「马」食古不化,让自己落入失能状态。马凯教授在报端书写宏文<救世主何求?>(http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/8222538.shtml)试著为马指点迷津,解困关键乃是「人才问题」:用对人,症结自解;用错人,一步都迈不出去。

我们秉承前述七则观点,狗尾续貂,再加上几句。

马的用人欠当,恐怕已成定论。事实上,他所用的人都应该是万中挑一的,个别的说,不论是人品或学识,哪里会输人?在「识人、择人、用人」的过程中,问题症结不在所用的人,而在用他们的人。

不客气的说,是「马」出了问题。

很重要的一点,他不懂用人。

他 最被人诟病的是「照镜子」选才,然后又把人才放在不适合的位置,害人又害己。譬如他迷信学历,即使这位老师的学问极好,几乎找不到可能望其项背的学术成 就,可是把他安放到动辄千、百亿预算的政府部门独当一面时,不见得能挥洒自如,连适应都有困难,哪里还谈得上开创新局?光看金管会吧,换了人,通了气,那一 片全活了。当初,一夫当关,使政策窒碍难行,前前后后错失了多少机会?

什么叫干才?我们小老百姓不知道;哪里里有干才?我们小老百姓也不知道。但有本由「新加坡经济发展局」写的《心耘:一群经济精英打造新加坡成为第一的关键历程》(麦格罗‧希尔公司/2004/2出版),倒是叫人眼睛一亮。它回顾新加坡立国之初,李光耀如何找到那些精英「从无到有」规划、执行并完成世人惊艳的奇迹。

这部书的书名,在我们看来,应该正名为《执行力》──这批干才笃信「万事皆行」,他们犹似在荒野里没路找路,从摸索中让国家走上正确的方向。这一切,都是因为有了李光耀:因为有李光耀,才有他们;因为有李光耀为他们撑起一片天,才有足够的活动空间和时间大展身手。

回看台湾,问题在「马」,他太弱了,弱到连他自己的活动空间都捉襟见肘,找来的精英也跟著受困,所以即便是不世出的人才,在「马」的麾下,也同样难以成事。

更令人讶异的是,他不是强人,却尽做强人才做的事,这样玩下去的后果,就坐实了那句成语──志大才疏。

发生在马的身上的憾事太多了,在小老百姓眼里:

──他一定懂得事有轻重缓急,但我们看到的是错乱的失序状态;

──他一定懂得舆论的重要性,但从不知让它变成朋友,化为绕指柔;

──他一定懂得组织的重要性,但自兼党主席后,国民党更是一片散沙;

──他一定懂得年轻人的重要,但他主导的国民党,远离了他们;

──他一定懂得社会上话语权的重要,但他完全丧失,拱手让出;

──他的执行力有问题,他对愿景的想象力更有问题。

………。

最后的结论是,世界名校哈佛培养出无数一流人才,但即使毕业于世界名校哈佛的优等生「马」,也有机会被《经济学人》贴上一张卷标:

「Ma the bumbler」。


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2楼. 一亩桑田
2015/08/18 14:33

马想争历史定位,

只怕到头来仰天长啸,

时也命也运也非吾不能也。

1楼. 阿桢
2013/12/16 09:48

    逐鹿台岛:马反讽诗2/34

诗人不识成语吗

逐鹿中原尸成逐鹿台岛

又非歹湾之父李登辉的

经营大台湾建设新中原

你才是

吃台湾米不识台湾史的屎人

荷兰人殖民台湾

就是为了鹿皮

逐鹿台岛结果

杀光了台岛之鹿

我就是

吃台湾米不拉台湾屎的屎人

逐鹿台岛算啥

如今呆歹人换马(英九)来逐

先是呆地选出善马来骑

歹地骑到无能不举时

又舍不得逐马出岛

因伪君子很了

再也没那匹马

会呆到任人骑

换匹一定更歹

http://mypaper.pchome.com.tw/souj/post/1326439853