作家
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| 2008/02/11 15:01:16 | ||
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大概去年吧，好友天蝎浪子就一直跟我谈论这本书，由于，这天蝎浪子是怡克纳米斯学问交流的好友之一，又在该书作者的部落格里，跟他讨论与这本书出版和属性有关的事情，当然，也包含一些经济学和社会学的对话。我光是听天蝎浪子讲述这些经验，内心就产生了购买这本书的「需求」，终于，我在几天前开端行动。 天蝎浪子曾跟我表示，这本书的属性可以提供他专业科目，也就是社会学的论述实例，社会学知识仍不太丰富的我，这回更加好奇，怡克纳米斯的这本新书，真的会有可以提供社会学论述之题材的篇章吗？怡克纳米斯的这本新书，真的会比经济学大牌教授写的书要来得浅显易懂吗？怡克纳米斯的这本新书，真的会如同Allan G. Johnson、Zygmunt Bauman的社会学入门书般，让门外汉也能够有所体悟吗？ 基于以上好奇，我锲而不舍地查找怡克纳米斯的这本新书，现在想想，真可用「众里寻它千百度，蓦然回首，那书却在广场角落处」来形容。后来，看了怡克纳米斯对爱情(经济学的爱情柑仔店)、生活(经济学的生活广场)和购物(经济学的购物中心)的论述之后，我渐渐觉得：「嗯，这天蝎浪子讲得没错，怡克纳米斯的这本书确实颇能提供社会学论述的题材，或许，我应该请他有空做进一步的分析与讨论。」 幸运的是，天蝎浪子也已经读过这本书，于是，我便向他请教，这本书里面有哪些故事，是社会学也有缘置喙的。对此，天蝎浪子举了这些例子跟我帮助：「在经济学的购物中心这篇里，电视购物、网络购物、中古车、风景区买水蜜桃所牵涉的信息不对称现象，从社会学看，就可能意味着，卖方通过商品相关知识的掌握，在价格制定甚至货物品质上，对买方展示权力，如同法官以其知识来审判犯人一般。」 我诧异地问：「不会吧？连购物都牵涉到权力展示？」天蝎浪子回我：「这没啥好惊讶，按照权力的源或基础，因为掌握较多信息的人，可以对掌握较少信息的人，在行为选择、决策上造成一些影响，而购物既然存在信息不对称的问题，当然就有卖方对买方展示权力的可能性，只是，这样的展示你绝对感觉不出来，这就是它厉害的地方。」听了这番解说，我总算明白购物何以存在权力展示的可能了。 但我还是不满足地问：「那么，经济学的生活广场和经济学的爱情柑仔店呢？这两篇当中有没有与社会学有关的属性呢？」看得出来，天蝎浪子并没有被我问倒，他继续举例子跟我帮助：「嗯，在经济学的爱情柑仔店里，这怡克纳米斯讨论的东西，其实，如果你有看我的部落格文章，就会知道，爱情世界里的交互交流，其实也可用社会学讨论人际关系的方案：交换与情感之比例的多寡来分析。」 看我一脸疑惑的表情，天蝎浪子只好再举当中的例子跟我解释：「以我跟怡克纳米斯部落格交流的经验来看，他论述的爱情经济学，其逻辑与社会学理论当中的情感理论、交换理论是接近的，例如，明明九 我再问：「那美女呢？」天蝎浪子回问：「看过名模与富商吃饭的新闻吧？」我说：「当然看过啊，而且经常在电视、报纸上看到哩！」天蝎浪子说：「是了！怡克纳米斯对美女与权贵人士之利用关系的辨证叙述，从社会学看，无非就是George Simmel的理论观点中，资源交换的逻辑罢了。也就是说美女的外貌、身材、气质，甚至学历、专业，都是吸引权贵人士与其创建社会/交换关系的资源、凭借啊！」 天蝎浪子又说：「但伤脑筋的是，不仅从经济学看，美女的定义没有标准答案，从社会学看，也顶多只能说，不同的历史运作、文化脉络和社会情境，都可能促使美女的定义如同过江之鲫一般；像是貂蝉、杨贵妃、西施、王昭君，严格讲，也只是中国历史运作、文化脉络，以及当代社会情境所定义的美女而已，以现在的状况来看，这些人不见得就一定是美女。」听了这些，我惊觉原来美女也有这样的思维。 不过，我彷佛要审问天蝎浪子似的，便再问他：「等等，你还没举经济学的生活广场当中的例子，请问这部分当中有没有社会学分析的余地呢？」听我这么问，天蝎浪子似乎有些惶恐，先是说：「这篇当中的文章，社会学的讨论空间比较有限耶！就以涨价来说，虽然我曾在部落格当中讨论农产品、原物料涨价的问题，但多半也是在分析，消费者对涨价相关信息的反应，而非涨价背后根本的原因哩！」 但稍后，天蝎浪子回了神，说：「不过，怡克纳米斯在这部份的讨论，例如信息展、广告、安全带、公益彩券、景气灯号等，可能都有「趋骛」这个基本概念的探讨空间，准此，信息展的收费机制、广告的发送频次与管道、驾驶人对安全带的认知与态度、购买公益彩券之倾向程度的社会结构因素、景气灯号公布的社会效应等，都可能引发一些大众型的集体趋骛反应，你只要多做观察就可轻易发觉。」 「譬如什么呢？」我问。天蝎浪子再举例：「像是安全带设计或相关规定出来后，驾驶人可能会认为开车的安全性提高，因而普遍地减少了警觉性，开车的时候普遍变得较不谨慎；又如，若参观信息展的人，真的多为看热闹的人，那么，信息展门票的价格如果太贵，这类人可能就会出现「惊遁」的行为反应，这点，其实就是怡克纳米斯所说的，信息展的收费制度有吓走纯看热闹之消费者的可能性。」 我的好奇心还是没被满足：「那么诚实商店、时间工本、喝咖啡、苏花高呢？」天蝎浪子做了这样的回答：「从怡克纳米斯的叙述看，诚实商店算是居住小区营造和社会规范认知与态度的议题，时间工本算是休闲学之时间预算(Time Budget)的议题，喝咖啡算是体验行销的议题，苏花高则牵涉观光发展、交通建设等政策范畴。」天蝎浪子的这番见解，并不算是详细的帮助，这是因为，这些比较不是他的专业。 听了天蝎浪子对这本书的以上看法，我买书之前的那些问题算是解开了，我甚至认为，这本书的属性甚至比一般经济学大牌教授写的书，要来得更加亲切、更加贴近你、我和他的日常生活，而且，天蝎浪子之前对这本书「可以提供社会学的论述题材」之类的看法，我现在完全同意。可不是吗？经济学是可以和社会学对话的。 后记： 笔者会用以上自问自答的笔法，来撰写这本书的读后感，正是因为，文荣兄的这本书里面就用这种笔法来做铺陈，的确与一般经济学的通俗书籍大大不同，让笔者印象深刻至极，值得笔者日后推广社会学时参考的缘故。 |
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