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【David Pawson视讯】大卫鲍森牧师旧约纵览: 但以理书- (上)(下)
2012/09/04 07:35:27
以理书非常非常重要的,因为他乃是解释马太福音廿四、廿五章,我们的主耶稣在橄榄山上的讲论是启示录的一把钥匙。所以若要明白橄榄山上的讲论和启示录,并且看见预言的全貌,但以理书是那把钥匙。

但以理书有一半是关乎这一个人的,那是历史;而另外一部分才是他的工作和他的预言。在神的眼中,这个人总是比他的工作更重要


所以我们需要更留意但以理作为一个属神的人,其过留意神借著但以理所赐给我们的预言。


神被称作但以理的神, 因为在但以理里面,神在一个非常特别的方式中,使世界认识他自己是用其它的任何方式无法认识的。纵使是外邦的君王,一个又一个的,他们必得承认但以理的神 乃是诸神之神,乃是活神,乃是那一位废王与立王的神,乃是全地的主宰。尽管地上的政权是在列国外邦人的手中,神仍然在那里主宰管治著万有;他仍是主宰管治 著。神不仅是诸天的主宰,并且也是这地的主宰。这乃是神借著但以理赐给这个世界的见证。


但以理的名字是神是我的审判者因他审判我,他必定是过一个何等自律的生活,好使他在神面前被称为义,并且蒙神所受。并且因著神是但以理的审判者,所以神就是全地的审判者;那就是他的见证。


但以理书的第二部份乃是预言。但以理的预言乃是在曾经赐下的预言中最全面的,因为他预言到世界的整个历史,从外邦人的时代开始,直到基督的第二次降临,在千 禧年中建立神国度为止。他不仅预言到这个世界的结局,并且也说到神的选民们的结局;他预言直到时代的最末了。那就是但以理的预言。


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