春秋．公羊传

善人见人之厄，则矜之

小人见人之厄，则幸之

缅甸风灾，死亡将近万人，两佰多万人流离失所，昔日丰饶富足的伊洛瓦底三角洲，顿成哀鸿遍野的人间炼狱。

12日，我在议场，电小二传来简讯──地震震得令人心慌。

还不知发生了什么事。

部门质询的最后一天，素来不以为然的反对党，退出之际说：「对于劳工局年来的表现，失业率全国最低，职灾发生率全国最低，外劳服务全国最好，我们还是要予以肯定。」

说来惭愧，失业率的部分主要是台北市厚实的底子，劳工局不能居功，因为可以着力的地方太少。

外冰内火，百味杂陈。

其实，我对同仁的表现，一直是肯定的。当然，也明白，这是一个多元世界，不可能每个人都会认同，也没那必要。

论语有言：「乡愿，德之贼也。」不必担心争议，争议不见得不好，该怕的，是那份担心。

记不得是那位美国总统说的，大致相同的意思：

「Let us never negotiate out of fear , but let us never fear to negotiate.」小罗斯福总统讲得更精确，「唯一需要担心的是自己的害怕。」〈The only thing we have to fear is fear itself ·〉，他说。

但同日，八大劳工团体到劳委会去呛这八年总计三位主委──陈菊、李应元、卢天麟。

说得了无是处。

当我看到那沸沸扬扬的新闻，心中有点感伤──

应该要公道一点，这三人，是八年来，民进党内阁中，极少数做得比较好的部会首长。

死别已吞声

生者长恻恻

中国．四川，发生大地震。

我一直不忍心去想，那么多的苦难，那么多的人生是怎么过来的？

但是，每当苦难发生，总可以看见良善的人性，在凄苦的宇内，沈沈大地，沙的一闪，像剑漾的锋，火漾的明──

在台湾大肆见报的这天，四日，台商捐出了超过二亿台币救灾，相信这份善心，会为两岸消除很多莫须有的业障。

中国总理温家宝在救灾时说：「是人民在养我们．．．」

左传：岂以陵民　社稷是主

何为口实　社稷是养

说的大概就是这个意思。

每个人在灵魂深处，其实是一体共通，互相倚靠的。

对中国，这个古老的国家，印象上一直是斑斑血泪，充满苦难的。

这里头，影响我认知最大的是柏阳──他那七二巨册的「柏杨版资治通鉴」，以及相继在狱中完成的＜中国人史纲＞、＜中国历史年表＞、＜中国历代帝王皇后亲王公主世系录＞、＜丑陋的中国人＞，还有早期那本，似乎可以听见震野哭声，描述被国民政府遗弃在泰北滇缅边境孤军的＜异域＞。

他的生命，链接着挥诸不去的苦难，在他的文字中，我每看到愤怒，然后，为之心碎。

1990年代，在高雄初识，2008.5.14日，星期三，台北，送别。

我是下午三点，准时到。

济南教会厚重的大门却已关上，周围布满维安人员；电子媒体则在入径分立两行。

旁边一隅有几颗大树，木秀繁阴，芳发幽香，教堂就在清朗的视野中，渊然而静。

推开教会两面灰拙古朴，残留着斑驳岁月痕迹的深掩大门，没想到竟是最后到的一位。

里头，两排木长凳，约莫坐个一百五、六人就满了。

光马、萧与陈先生三位的随行，可能就去掉几分之一。

我默默坐在后头，他的一生，却从眼前闪过。

别人遇事，畏首畏尾，不知身余其几。

而他不以性灵为形所累，每遇不公不义，就像听到号角的战马，忍不住奋蹄长嘶。

就因为这样的个性，招来了半生的苦厄──

1950，还只是关他六个月；1968，中华日报那篇＜大力水手＞，却让他在当年的三月七日被捕，先求处死刑，后来改判二年。

将近年的牢狱之灾，反而让他有更多的时间，直笔写春秋，在这个不完美的世界，让这个不完美的人，完成了一个不可能的任务。

这个生于战乱的孤儿，就把3月7日当成生日。

我在内心默祷：

胡为惶惶欲何之？

就此委心任去留！

往事如潮，阵阵袭来。

就像他们开的玩笑：

「你何其有幸，晚生几年，否则，你恐怕也是其中之一！」

我何其有幸？

或者应该说，我们都何其有幸！

在前辈的血泪灌溉下，好不容易拥有，台湾，这个民主的价值体系。