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欲念与理性:随处养心,磨练寡欲理性,彻底戒掉「贪、嗔、痴、盗」的浮夸心念。
2017/04/25 14:48
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欲念与理性

 

古人云:「虽圣人,不能无人心,虽下愚,不至无道心」,此人心乃是欲念,而此道心是为理性,所以说:欲念和理性都是与生俱来的。


佛说:「人人都俱佛性,皆可成佛」。不过当欲念一扩张,就会淹没了理性,相反的,当理性一发扬,就自然可使欲念于无形中消失,这也是人与兽之间的差别,也是善恶分别之处。


人,可为善,亦可为恶,其因在于理性的发扬如何而区隔,因此,为人须戒慎恐惧,持戒为策,让欲念不兴,知修道,以让道心理性得以发光,此为社会向上的动力,


所以我们都应持以「寡欲念」,如何寡欲念,则在于「淡」;过于强求则欲念起而理性清,即是人心旺道心弱,则环境乱象丛生也。


而要如何扬理性明事理?则在于「静」,当欲念之动起,先以「静」来克制自己之冲动,用理性来分析所需之念,将那欲念从头审视过一次之后,你会发觉自己的这些欲念并非所需,而让念动慢慢的沉寂,此时亦即理性之发扬,


在「淡」与「静」的修持工夫中,其实重要的关键则在于「敬」的持久而成,理性不受欲念所动,欲念反随理性以行,此时只见理性,不见欲念,二心合为一体,使成为纯一的道心。


孔夫子自称「七十而从心所欲,而不逾矩」,可知欲是人人皆有之,然圣人之欲已非有「恶性的欲」,而是已与理性合而为一的「道心之欲」,所以能随心所欲而不逾矩,是中规中矩,是不偏不移的理性、道心、佛性也。


常言:「反观观自性」,观就是观察事理,内省自己,因为在日常生活中,我们的欲念与见解都是不断的生灭,受此生灭而起纷扰,观察事理以明欲之真正所需,明白事理才能理性处事,


人与人的相处,离不开善、恶二缘,然而,欲念强于理性,恐将是广结恶缘;而当理性淹过欲念时,则是善缘之耕耘,能了解此一「欲念」与「理性」消长所衍生的结果之后,我们都应本著随处养心,以磨练出我们的理性,否则,我们都会在「贪、嗔、痴」的心念中转动受苦,


总而言之:系缘(欲念)而修心(理性),将一切的场所都当作是修持的道场,心念、动静,时时观照,以明「理性」而达于圣人之境。

 

 

 引用网络公共资源

 

 

 

 

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