1941李香蘭台灣屏東紀行
2008-09-03
大東亞巨星李香蘭（1920- ；本名：山口淑子；Yamaguchi Yoshiko），曾兩次訪問台灣，一是1941年，來台灣巡迴演唱；二是1943年，來台灣拍攝台灣高砂族主題的サヨンの鐘電影。
終戰後，由於李香蘭曾演出多部宣傳大東亞共榮的電影，被蔣幫國民黨政府以漢奸逮捕；但因為李香蘭根本不是中國人，是純日本人，只因為李香蘭被中國人（生父的結拜兄弟）收為養女而有中國名字，會講中國話並在中國、滿洲國發展。
李香蘭並不構成「漢奸」的要件（漢奸一定要是中國人，台灣人一定不會是漢奸，也不會是美奸、德奸、英奸），被釋放。後返回日本。雖然母國日本的演藝生涯沒有中斷，但再也不能在中國、台灣、中國東北有演藝事業，戰後只有在英屬香港九龍的邵氏兄弟電影公司拍過電影。
這張寫真在哪裡拍的呢？我們看到李香蘭身後的建築物，顯然是台灣屏東縣境內的排灣族石板家屋。與李香蘭合照的這位小朋友，穿著是排灣族特色的服飾。
[轉貼]熱愛提琴 建築師變製琴師
2008-08-30自由電子報 - 熱愛提琴 建築師變製琴師
2008-8-30；http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/aug/30/today-life7.htm
崔智淵除了手工製作提琴外，平日也幫人維修提琴。（記者羅欣貞攝）
〔記者羅欣貞／屏東報導〕原是光鮮亮麗的建築師，在台北的建築師事務所大展長才，還自立門戶。三十八歲的崔智淵四年前重新尋找人生方向，先花兩年時間拜師學製小提琴，再於屏市成立工作室，成為製琴師。他說：「不曾後悔，反而有一種回到家的感覺。」
崔智淵從小就是「乖乖牌」學生，聽從長輩期望用功讀書，一度想選擇美術系升學，但親友擔心出路，以「建築也和美術差不多」說動他，進入成功大學建築系後，多彩多姿的課程與訓練，也確實讓他念得很開心。
退伍後，他在台北市的建築師事務所工作並考取建築師執照，一九九九年返回屏東開業，鹽埔鄉振興教會就是他的作品，後來和擔任鋼琴老師的太太一起到高市學拉小提琴，「師丈是製琴師，製琴的環境全然安靜，深深吸引我了！」崔智淵決定轉行。
崔智淵說，建築是團隊的工作，還要面臨競圖、跑政府單位的壓力，有時心中理想的藍圖，受限現實條件，不得不修改妥協，但是製琴完全掌握在自己手裡。
《東番記》破解了チャンコロ鬼話
2008-08-29
蕃社採風圖，1744
《東番記》是一部中國明朝人陳第（1541-1617），在1602年所寫，對台灣平埔族（主要是台南的西拉雅族）的生活、外貌、器物做了第一手記錄。
今天看到一則新聞：停止九八 學者：誤國粗糙野蠻(BCC)。裡面有一位中國籍的作家張曉風，提到了一件事：
作家張曉風則是不滿國文課本選材充滿意識性。他說，在教科書中放入台灣文學的原則很好，選材卻很粗糙。他舉明朝文章「東番記」為例，通篇的番字滿充對原住民的歧視，腦筋裡都是「漢人沙文主義」。
「番」本來就是漢人對「非漢人」的稱呼，豈止土著被稱為番，外國人也被他們漢人稱為番（例如紅毛番），非他族類都是番。這篇文章只是記實，有啥歧視可言。我也是平埔番的後代，チャンコロ要稱我為「番」，我還求之不得咧。說我是中國人，我就會翻臉。
揭穿中國文化的彌世謊言
2008-08-09
《揭穿中國文化的彌世謊言》，作者是中國人張謙，網名飛虎隊，一個在網路上和中國御用「網軍」奮戰不懈，充滿矛盾熱情又神秘的中國人。
他的文章在網路上引起軒然大波，並造成廣泛的討論與轉載。2007年，其輾轉和前衛出版社取得聯繫，希望由該社來出版此書。
2008年中國北京奧運，開幕典禮上，張藝謀導演所負責的奧運開幕式終於在8日晚8點揭曉，無論是擊缶、唱論語、表演「孔子3千弟子」、「清明上河圖」，還是體現中國四大發明（點擊可連至YouTube影片），都極盡中國風、奢華風、張藝謀風。
這次開幕式最經典的是「奧運五環」的呈現。負責開幕式的張藝謀在這次開幕式奧運五環的呈現應該會成為一個經典，而體現中國四大發明中的「活字印刷」則是非常重要，因為這是改變世界的發明。
(1943)藤島亥治郎：台湾の建築と工藝
2008-08-07
藤島亥治郎百歲身影；取自日本《歴史・文化のまちづくりニュース》網站
藤島亥治郎(Fujisima Gaijiro, 1899-2002)，是著名日本建築史學家，戰前就已經是日本東京大學大牌教授，1960年退休，後被聘為東京大學名譽教授。藤島亥治郎得享高壽，享年104歲，橫跨三個世紀。藤島亥治郎可以說是戰前東京帝國大學建築學部教授群中，與台灣關係最密切者。
藤島亥治郎在戰前1923年-1929年到朝鮮，在朝鮮總督府京城工業學校擔任助教授，後期任職朝鮮總督府，所以藤島亥治郎對朝鮮建築頗有研究；1929年返回東京帝國大學，1933年取得工學博士並繼續在東大任教；1936年，藤島亥治郎得到日本學術振興會獎助，到台灣21天考察台灣的建築。藤島亥治郎台灣走馬看花之旅，其實得力於千々岩助太郎、栗山俊一等幾位，在台灣待十年以上的台灣建築會會員的提供資料（史料及寫真），並幫忙規劃走馬看花路線。
聯合報記者蔡惠萍不識字兼嘸衛生
2008-08-05
原始新聞畫面，文章後有附原始大小畫面
聯合報記者蔡惠萍，在2008.08.04撰寫一則新聞，大意是台灣高鐵、台鐵的「嬰兒換尿布換衣服間」的英文標示「Baby Changing」，大有問題。
這則新聞出現以後，「馬上漸漸」出現了「好」多反應，這位蔡記者其實是不識字兼嘸衛生。
蔡記者在新聞中，先以一位叫 Judy 的不願意透露真實身份姓名的人的講法開場，然後再去請教東吳大學英文系教授曾泰元（曾教授在新聞見報當天，有在自己部落格提出澄清說明）、高鐵公司發言人賈先德、台鐵機務處處長魏炎明。最後還細心地發現到，有「Baby Changing」字樣的都是日本製的車廂，於是蔡記者結論是日本人的英文很爛人盡皆知。
這一篇報導，有圖有文，有訪問到所有該訪問的當事人，也列出一個看似「相對正確」的英文用法Diaper Changing。本報導看似一篇符合新聞倫理的報導，不過整篇從頭到尾都錯了。
錯在哪裡？錯在這位蔡惠萍記者，不識字兼嘸衛生。
「Baby Changing」看似文法有問題，實則早已在英文系國家地區廣泛使用。不信的話，我們用Google來做實驗：
1.以Google查Baby Changing，結果有20,200,000筆，2000萬筆。
2.以Google查Diaper Changing，結果有942,000筆，不到100萬筆咧。
結論：2000萬比100萬，大勝1900萬。
(1952)顏水龍：台灣工藝
2008-07-29
池東紀事記錄片台南公會堂放映會
2008-07-26
片名：池東紀事
導演：黃玉珊；片長：56分鐘；放映地點：台南公會堂（1940年代黃清埕與MOUVE成員開畫展之處）；時間：2008年7月26日晚上。
記錄片內容紹介：
本片紀錄著一位在1943年、年方31歲過世、台灣美術史上重要的一位前輩美術家－黃清呈的故事。以黃清呈留下的作品為基礎，佐以其家人、相關畫家、評論家，收藏家的訪談為內容，包括他在澎湖出生的背景與早年所受啟蒙；年長奉父命赴日學醫；留日期間改學藝術，其父十分震怒。其作品曾入選帝展，並獲日本雕刻協會邀請為指導員，後來與同期陳夏雨、陳德旺、蒲添生、洪瑞麟、謝國鏞等人於日本共組日本時代活躍於台灣的新生代畫家團體－「MOUVE造型美術協會」。
麻豆總爺國小抗爭無理
2008-07-17
廖繼春：芭蕉の庭(1928)
2008-07-09
站長藏書：1976.05雄獅美術雜誌，廖繼春逝世紀念專輯
廖繼春的芭蕉の庭（1928，漢譯：有香蕉樹的院子）畫的是廖繼春台南家居前院生活即景，點出了南臺灣寧靜、樸拙與閒適的氣氛，在艷陽下因香蕉樹的光影交錯而益發濃郁。景物中紅綠色彩互應，豐富了主題內涵與造型的變化趣味。原畫為油彩，畫布129.2 x 95.8公分。
廖繼春（1902-1976）生於豐原。臺灣總督府國語學校畢業，曾赴日本東京美術學校就讀，其後返臺。
因廖夫人林瓊仙女史家族為長老教會信徒；經林茂生博士邀請，廖繼春任教於台南市長老教中學（今長榮中學）、1942年轉往台南州立台南二中（終戰後改名台南一中），在戰後校內日本人教員紛紛引揚之後，廖繼春代理校長至中國人校長來劫收為止。
1946年廖繼春受洪炎秋校長之聘，回家鄉台中任教於台中師範，但隔年228大屠殺後，陳儀佔領當局認定此校有問題，於是將台中師範當年師生全數解散。1947年應謝東閔之邀轉往台北新成立的師範學院（原台北高等學校址，今國立台灣師範大學）任教，一直到退休過世。
